عدد النتائج : 150
في البحث عن (ما يجب عليه بالقران في الحج)
وإذا رمى الجمرة يوم النحر ذبح ( القارن )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب القران
قارن لم يجد الهدي ولم يصم حتى أتت عليه أيام النحر
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب القران
القارن لا يجزئه إلا بدنة وهي جزور أو بقرة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحجر > باب الحجر للفساد
الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامرأته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها
المصنف > كتاب الحج > القارن إذا واقع ما عليه
أحرم بحجتين معا أو بعمرتين معا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
والذكر والنسيان والطوع والكره في وجوب الفدية بالقلم سواء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل ما يجوز للمحرم أن يفعله في إحرامه
( أردف ) المحرم بالعمرة حجا عليها ( لخوف فوات ) إن تشاغل بها ( أو لحيض ) أو نفاس ومعه هدي تطوع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
المكي لا يكره له التمتع والقران
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أنواع الإحرام > فرع المكي لا يكره له التمتع والقران
دخل القارن مكة قبل يوم عرفة ثم عاد إلى الميقات
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
قتل القارن صيدا
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة عمل القارن > فصل قتل القارن صيدا
أفسد القارن نسكه بالوطء
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة عمل القارن > فصل أفسد القارن نسكه بالوطء
أفسد القارن والمتمتع نسكهما
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة الوطء قبل رمي جمرة العقبة > فصل أفسد القارن والمتمتع نسكهما
أفسد القارن نسكه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب محظورات الإحرام > فصل الجماع في فرج أصلي
ولا هدي على القارن غير الهدي الذي ساق مع نفسه قبل أن يحرم
المحلى بالآثار > كتاب الحج > الوقوف بالهدي بعرفة
المكي إذا كان بالكوفة فلما انتهى إلى الميقات قرن بين الحج والعمرة فأحرم لهما
المبسوط > كتاب المناسك > باب المواقيت
قرن هذا الكوفي بعد ما جاوز الميقات فأحرم بالحج والعمرة ولم يرجع إلى الميقات
المبسوط > كتاب المناسك > باب المواقيت
أحرم بمعين ثم نسي ما أحرم به
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع نذر أن يصوم بعضا أو يعتكف الليل دون النهار