الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (شرط رد المصراة أن يقصد البائع التصرية)

( وتصرية الحيوان ) ولو آدميا كأمة لرضاع أي ترك حلبها ليعظم ضرعها فيظن به كثرة اللبن حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار

( لم تصر و ) لكن ( ظن كثرة اللبن ) لكبر ضرعها فتخلف ظنه ( تصرية الحيوان ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار

العيب الذي هو كالذاتي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار

اشتراها وهو يعلم أنها مصراة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار

علة هذا الخيار ) ( رد المصراة ) المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب

فعل التصرية ( بقصد البيع ) المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب

تلون الجوهر من غير فعل البائع المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

تغير اللبن بالحموضة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار التدليس

اشترى أمة ظنها هو وبائعها زانية فبانت كذلك تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

حصل ) التدليس في مبيع ( بلا قصد ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الخيار في البيع والتصرف قبل قبضه

صار لبنها ) أي المصراة ( عادة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الخيار في البيع والتصرف قبل قبضه

باع شاة حلوبا غير مصراة في إبان الحلاب ولم يذكر ما تحلب منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل البيع بشرط الخيار

ظن غزارة اللبن لكبر الضرع فكان لحما ( المشتري ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل البيع بشرط الخيار

بحكمها ( التصرية ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في خيار النقيصة > فصل في التصرية

لو در اللبن على الحد الذي أشعرت به التصرية نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في خيار النقيصة > فصل في التصرية

التصرية ( حكمها ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في خيار النقيصة > فصل في التصرية

وتحمير الوجه ) لو وقع ذلك من المبيع لم يحرم على السيد وهل يحرم على المبيع ذلك الفعل أم لا نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في خيار النقيصة > فصل في التصرية

خيار التدليس بما يزيد به الثمن الإنصاف > كتاب البيع > باب الخيار في البيع

اشترى شاة للبن ولم يخبره البائع بما تحلب وليست بمصراة في إبان لبنها أيكون للمشتري الخيار إذا حلبها ويكون فيها بمنزلة من اشترى مصراة ؟ المدونة > كتاب التجارة إلى أرض العدو > بيع الشاة المصراة

صار لبن المصراة عادة واستمر على كثرته هل له الرد ؟ نيل الأوطار > كتاب البيوع > أبواب أحكام العيوب > باب ما جاء في المصراة

تصرت بنفسها أو صراها المالك لنفسه ثم بدا له فباعها نيل الأوطار > كتاب البيوع > أبواب أحكام العيوب > باب ما جاء في المصراة

النهي عن الغش نيل الأوطار > كتاب البيوع > أبواب أحكام العيوب > باب ما جاء في المصراة

ولو صار لبن المصراة عادة واستمر على كثرته هل له الرد؟ فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة

تحفلت بنفسها أو صرها المالك لنفسه ثم بدا له فباعها فهل يثبت ذلك الحكم؟ فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة

تحفلت الشاة بنفسها أو نسيها المالك بعد أن صراها لا لأجل الخديعة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب ما نهي عنه في البيوع > حديث لا تلقوا الركبان > مسألة تحفلت الشاة بنفسها أو نسيها المالك بعد أن صراها لا لأجل الخديعة

لم يقصد البائع التصرية لكن ترك الحلب ناسيا روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب البيع > باب خيار النقيصة > فصل العيب ينقسم إلى ما كان موجودا قبل البيع وإلى ما حدث بعده

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب