¿Cuál es el veredicto de jurar por el profeta diciendo: Por el profeta que lo hice, por el profeta que fui, por el profeta debes comer, etc.?
Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.
La waw (و) en la expresión del que dice "wan-Nabi" es la waw de juramento. Jurar a otra persona por el Profeta (que las oraciones y la paz sean con él) para que haga o deje de hacer algo específico es del tipo de jurar por algo distinto de Al-lah. Lo correcto es que está prohibido, debido a lo que narró Al-Bukhari de Nafi' de Ibn Omar (que Al-lah esté complacido con ambos): que encontró a Omar ibn al-Khattab en un grupo de jinetes jurando por su padre, y el Mensajero de Al-lah (que las oraciones y la paz sean con él) los llamó diciendo: "Ciertamente, Al-lah les prohíbe jurar por sus padres. Quien jure, que jure por Al-lah, o que permanezca en silencio".
Y en las Sunan de Abu Dawud, de Sa'd ibn Ubaidah, dijo: Ibn Omar escuchó a un hombre jurar "no, por la Kaaba", y Ibn Omar le dijo: "Ciertamente, escuché al Mensajero de Al-lah (que las oraciones y la paz sean con él) decir: 'Quien jura por algo distinto de Al-lah ha cometido shirk (idolatría menor).'"
Algunos eruditos han facilitado lo que sale de la lengua sin intención, basándose en el hadiz: "Ha triunfado, ¡por su padre, si dice la verdad!". Sin embargo, lo más prudente es que el musulmán se esfuerce y abandone completamente este asunto, y no lo tome a la ligera en ninguna circunstancia.
Y Al-lah sabe más.
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