Il y a cinq ans, j’ai eu une hépatite pendant le mois de Ramadhan. J'ai eu l'autorisation de rompre le jeûne après avoir jeûné pendant quelques jours. Le problème, c'est que je ne me souviens pas du nombre de jours de rupture du jeûne ; mais je pense que j'ai jeûné sept jours et, me fondant sur cela, que j'ai rattrapé les jours manqués du jeûne du mois de Ramadhan. Ma question est la suivante : m'est-il permis de jeûner des jours après Ramadhan en raison du doute car je crains d'avoir oublié de rattraper des jours de rupture du jeûne ?
Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.
Celui qui a rompu le jeûne de Ramadhan pendant des jours dont il ignore le nombre doit les rattraper jusqu'à ce qu'il ait la certitude qu’il est quitte de ce rattrapage. Si vous avez jeûné des jours à la place de ceux manqués jusqu’à avoir la certitude que vous les avez rattrapés, rien ne vous incombe. Si vous doutez de ne pas être quitte de ce rattrapage, jeûnez jusqu'à ce que vous ayez la certitude ou presque de vous être acquitté de cette obligation.
Certains Oulémas sont d’avis que celui qui tombe dans le doute d’avoir ou non à rattraper des jours manqués du jeûne de Ramadhan, ne doit rien rattraper car le principe de base est de considérer que l’on s’est acquitté de son devoir.
Le Cheikh Al-`Othaymiin a dit dans son programme Nour `ala Al-Darb spécialisé dans les Fatwas : « Si quelqu’un n’est pas certain du nombre de jours de rupture du jeûne qu'il doit rattraper, qu'il rattrape le moindre nombre. Si une femme ou un homme a un doute sur le nombre de jours de jeûne qu'il devra rattraper, alors qu'il retienne le plus petit nombre car il en est certain, alors que tout ce qui dépasse ce nombre fait l'objet d’un doute et l’hypothèse originelle qu’il convient de prendre en considération est de considérer que l’on s’est acquitté de son devoir. Pourtant, il doit être plus précautionneux en jeûnant le jour qui a fait l'objet d’un doute, car si c’est un devoir pour lui, il se sera ainsi acquitté sans aucun doute de son devoir. Dans le cas contraire, il s'agira d'un acte surérogatoire. Allah, le Très Haut, ne laisse pas perdre la récompense de celui qui a fait une bonne œuvre.
D'ailleurs, les choses sont simples. Si vous rattrapez ces jours à titre de précaution, il n'y aura pas de mal. Si cela est obligatoire pour vous, vous êtes quittes de cette obligation, sinon il s'agira d'un acte volontaire.
Et Allah sait mieux.
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