J'ai cherché dans Sahih Boukhari les hadiths interdisant la sodomie, mais je n'ai trouvé aucun hadith Sahîh en la matière. Veuillez nous informer, qu'Allah vous récompense, des hadiths à ce sujet, de préférence tiré de Sahîh Boukhari ou de Sahîh Mouslim. Merci.
Louange à Allah etque la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed,ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'y a aucun hadith dans Sahîh Boukhari et Sahîh Mouslim où est citée l'interdiction de la sodomie. Toutefois, l'interdiction de cet acte abominable et le fait de le considérer parmi les péchés majeurs ont été mentionnés dans des hadiths Sahihs, dans d'autres recueils de hadiths. Parmi ceux-ci :
«Quiconque va trouver un voyant et croit en ses paroles ou a un rapport sexuel avec une femme lorsqu'elle a ses menstrues ou la sodomise a certes mécru en ce qui a été révélé à Mohammad.» [Ahmad dans son Musnad, Abû Dâwûd, al-Nasâ’î, al-Tirmîdhi, Ibn Mâdja, (al-Albâni : Sahîh)
En outre, leProphète (
) a dit :«Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection celui qui aura pratiqué la sodomie avec son épouse» [Ibn Mâdja (al-Albâni : Sahîh)]
De même, d'après Abû Hurayra, 
, le Prophète () a dit : «Maudit soit celui qui pratique la sodomie avec son épouse» [Ahmad, Abû Dâwûd (al-Albâni : Sahîh)]
Ces hadiths réprimandent sévèrement la pratique de la sodomie ce qui prouve que cet acte est interdit et constitue même un péché majeur.
Nous attirons l'attention du frère qui pose la question sur le fait qu'il n'est pas nécessaire pour affirmer l'interdiction d'un acte que celui-ci soit mentionné dans les deux Sahîhs ou dans l'un d'eux. Car il est possible qu'un hadith remplisse toutes lesconditions définies par Boukhari et Mouslim, qu'Allah leur fasse miséricorde, etqu'ils ne l’aient pourtant pas rapporté dans leurs recueils. Boukhari, qu'Allahlui fasse miséricorde, a souligné qu'il a fait une sélection de ses hadiths parmi 100,000 hadiths Sahîhs, et il est bien connu que Sahîh Boukhari ne comporte que 7000 hadiths, y compris les hadiths répétés. Dès qu'un hadith est jugé Sahîh, il fautle mettre en application tant qu'il n'a pas été abrogé ou contredit par d'autres hadiths.
Et Allah sait mieux.
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