Salam aleykoum,
Je suis une femme musulmane ayant deux nationalités marocaine et française. Je réside et travaille actuellement au Maroc. L'argent que je gagne avec mon mari est donc le fruit de notre travail et nous payons nos impôts au Maroc. Nous souhaitons faire sortir notre argent du Maroc afin d'acheter un bien en France, cependant, au Maroc il est interdit de sortir l'argent du territoire alors que c'est notre argent et que le bien que nous voulons en France est pour le cas où nous partirons y vivre ou pour laisser un bien également dans ce pays à nos futurs enfants. Je souhaiterais savoir si le fait de sortir cet argent est haram au regard de notre religion ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
A l’origine l'homme dispose de son argent et le transfère comme il le souhaite. Ce principe est général, mais les savants ont mentionné que l’autorité compétente peut restreindre une chose permise s'il existe un intérêt général évident à le faire. Dans ce cas, il est alors obligatoire de suivre son ordre tant que la situation l'exige ou que violer cet ordre entraîne un dommage général, contrairement à ce qu’il en retournerait dans une situation différente. Le livre Tuhfatu al-Muhtâdj de l'école chaféite mentionne ce qui suit : « Il semble que ce que le gouvernant ordonne et qui ne comporte pas d'intérêt général n'a pas à être suivi sauf en apparence - c'est-à-dire par crainte de nuisance et de trouble - contrairement à ce qui comporte un intérêt général et qu'il est obligatoire de respecter dans son for intérieur également. »
Les intérêts peuvent être manifestes comme ils peuvent être dissimulés et les gens divergent dans leur discernement ; il en est de même pour les dommages qui en résulteraient de leur transgression. C’est pour cela qu’il faut se référer aux spécialistes dans le domaine afin d'en comprendre l'intérêt.
Aussi, le fait de voyager vers un pays occidental pour y résider de manière permanente ainsi que d'y acquérir un bien dans le but que ses enfants y résident, cela en résulterait de nombreux préjudices. Il vaut pour cela questionner de vive voix les savants présents chez vous.
Et Allah sait mieux.
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