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Mon père ne veut plus nouer de lien avec moi, mon grand frère peut-il être mon wali ?

Question

As Salamu Aleykoum Wa barakatuh, Mes chers frères et sœurs, suite à des problèmes de familles, mon père ne veut plus nouer de lien avec moi, chaque fois que je fais un pas vers lui, il en fais un en arrière et finit toujours par créer des problèmes avec moi. On ne se parle plus depuis longtemps. J’ai tenté des approches, mais ça ne fonctionne que sur du court terme et on finit par arrêter de se parler. Si je souhaite me marier, mon grand frère peut-il être mon wali ? Baraka Allahu fikoum.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous vous recommandons tout d’abord de bien agir envers votre père, de vous efforcer de lui témoigner de la bonté et de maintenir les liens avec lui, et de répondre à ses éventuels mauvais comportements envers vous par la bienfaisance. En effet, le père est l’une des portes centrales du Paradis, et l’agrément d’Allah passe par l’agrément des parents. Allah a associé Son droit à celui des parents et a ordonné de leur faire du bien et de se montrer humble envers eux, comme Il dit (traduction du sens) :

« Ton Seigneur a décrété que vous n’adoriez que Lui, et que vous traitiez vos parents avec bienveillance. Si l’un d’eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas : “Fi !”, ne les repousse pas et adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de l’humilité et dis : “Ô mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m’ont élevé quand j’étais petit.” » (Coran 17/23-24).

Concernant la question de la tutelle (wilāya) dans le mariage, sachez que tant que le père est présent, accessible et apte à exercer la tutelle, il n’est pas permis à quelqu’un d’autre d’être le tuteur matrimonial (waly) pour marier sa fille, sauf s’il refuse de la marier à un homme qui lui est convenable (kuf’). Dans ce cas, la tutelle revient à celui qui vient après lui dans l’ordre suivant : le grand-père paternel, puis le fils (dans certains cas), puis le frère germain.

Ibn Qudāma a dit dans Al-Mughnī : « Si le tuteur le plus proche empêche (le mariage sans raison valable), la tutelle passe au suivant dans l’ordre. »

Et Allah sait mieux.

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