وليس بمنسوب إلى العلم والنهى فتى لا ترى فيه خلائق أربع     فواحدة: تقوى الإله التي بها
ينال جسيم الخير والفضل أجمع     وثانية: صدق الحياء فإنه
طباع عليه ذو المروءة يطبع     وثالثة: حلم إذا الجهل أطلعت
إليه خبايا من فجور تسرع     ورابعة: جود بملك يمينه
إذا نابه الحق الذي ليس يدفع

إذا قل ماء الوجه قل حياؤه     فلا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك، فإنما     يدل على وجه الكريم حياؤه

وَلَيْسَ بِمَنْسُوبٍ إِلَى الْعِلْمِ وَالنُّهَى فَتًى لَا تُرَى فِيهِ خَلَائِقُ أَرْبَعُ     فَوَاحِدَةٌ: تَقْوَى الْإِلَهِ الَّتِي بِهَا
يُنَالُ جَسِيمُ الْخَيْرِ وَالْفَضْلُ أَجْمَعُ     وَثَانِيَةٌ: صِدْقُ الْحَيَاءِ فَإِنَّهُ
طِبَاعٌ عَلَيْهِ ذُو الْمُرُوءَةِ يُطْبَعُ     وَثَالِثَةٌ: حِلْمٌ إِذَا الْجَهْلُ أَطْلَعَتْ
إِلَيْهِ خَبَايَا مِنْ فُجُورٍ تَسَرَّعُ     وَرَابِعَةٌ: جُودٌ بِمِلْكِ يَمِينِهِ
إِذَا نَابَهُ الْحَقُّ الَّذِي لَيْسَ يُدْفَعُ

إِذَا قَلَّ مَاءُ الْوَجْهِ قَلَّ حَيَاؤُهُ     فَلَا خَيْرَ فِي وَجْهٍ إِذَا قَلَّ مَاؤُهُ
حَيَاءَكَ فَاحْفَظْهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّمَا     يَدُلُّ عَلَى وَجْهِ الْكَرِيمِ حَيَاؤُهُ