قال ^[1] : " واختلفت nindex.php?page=treesubj&link=28833_28851الروافض في الوعيد ، وهم فرقتان : فالفرقة الأولى منهم يثبتون الوعيد على مخالفيهم ، ويقولون إنهم يعذبون ، ^[2] ولا ^[3] يقولون بإثبات الوعيد ^[4] فيمن قال بقولهم ، ويزعمون أن الله ^[5] يدخلهم الجنة ، وإن ^[6] أدخلهم النار أخرجهم منها ; ورووا ^[7] في ذلك عن أئمتهم أن ما كان بين الله وبين الشيعة [ من المعاصي سألوا الله فيهم فصفح عنهم ، وما كان بين الشيعة ] ^[8] وبين الأئمة تجاوزوا عنه ، وما كان بين الشيعة وبين الناس من المظالم شفعوا لهم أئمتهم حتى يصفحوا عنهم ^[9] " .

[ ص: 304 ] قال : " والفرقة الثانية ^[10] منهم : يذهبون إلى إثبات الوعيد ، وأن الله [ عز وجل ] ^[11] يعذب كل مرتكب للكبائر ^[12] من أهل مقالتهم كان أو من غير أهل مقالتهم ، ويخلدهم في النار " .

وهذا قول أئمة هذا الإمامي من ^[13] المعتزلة ونحوهم .

قَالَ ^[1] : " وَاخْتَلَفَتِ nindex.php?page=treesubj&link=28833_28851الرَّوَافِضُ فِي الْوَعِيدِ ، وَهُمْ فِرْقَتَانِ : فَالْفِرْقَةُ الْأُولَى مِنْهُمْ يُثْبِتُونَ الْوَعِيدَ عَلَى مُخَالِفِيهِمْ ، وَيَقُولُونَ إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ ، ^[2] وَلَا ^[3] يَقُولُونَ بِإِثْبَاتِ الْوَعِيدِ ^[4] فِيمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمْ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ ^[5] يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ ^[6] أَدْخَلَهُمُ النَّارَ أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا ; وَرَوَوْا ^[7] فِي ذَلِكَ عَنْ أَئِمَّتِهِمْ أَنَّ مَا كَانَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشِّيعَةِ [ مِنَ الْمَعَاصِي سَأَلُوا اللَّهَ فِيهِمْ فَصَفَحَ عَنْهُمْ ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ ] ^[8] وَبَيْنَ الْأَئِمَّةِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ شَفَعُوا لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ ^[9] " .

[ ص: 304 ] قَالَ : " وَالْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ ^[10] مِنْهُمْ : يَذْهَبُونَ إِلَى إِثْبَاتِ الْوَعِيدِ ، وَأَنَّ اللَّهَ [ عَزَّ وَجَلَّ ] ^[11] يُعَذِّبُ كُلَّ مُرْتَكِبٍ لِلْكَبَائِرِ ^[12] مِنْ أَهْلِ مَقَالَتِهِمْ كَانَ أَوْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَقَالَتِهِمْ ، وَيُخَلِّدُهُمْ فِي النَّارِ " .

وَهَذَا قَوْلُ أَئِمَّةِ هَذَا الْإِمَامِيِّ مِنَ ^[13] الْمُعْتَزِلَةِ وَنَحْوِهِمْ .