إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه - الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات - التعليق على قوله يثيب المطيع ويعفو عن العاصي أو يعذبه - القول الأول في معنى الظلم عند مثبتة القدر- الجزء رقم2

وأما قوله : " ويثيب المطيع لئلا يكون ظالما " ^[1] فقد قدمنا [ أن ] للمثبتين ^[2] للقدر في تفسير الظلم الذي يجب تنزيه الله عنه قولين ^[3] أحدهما : أن الظلم [ هو ] الممتنع لذاته وهو المحال لذاته ^[4] .

[ وإن كان ما يمكن أن يكون فالرب قادر عليه ، وكل ما كان قادرا عليه لا يكون ظالما . وهذا قول الجهم والأشعري وموافقيهما ، وقول كثير من السلف والخلف ، أهل السنة والحديث .

ويروى عن إياس بن معاوية ^[5] قال : ما ناظرت بعقلي كله إلا القدرية ، [ ص: 305 ] قلت لهم : أخبروني عن الظلم ما هو ؟ قالوا : التصرف في ملك غيره . قلت : فلله كل شيء .

وهذا قول كثير من أتباع الأئمة الأربعة وغيرهم ] ^[6] .

[ ص: 306 ] فعلى هذا القول لا يقال : يثيب الطائع لئلا يكون ظلما ^[7] .

[ فإن الممتنع لذاته الذي لا يكون مقدورا لا يتصور وقوعه ، فأي شيء كان مقدورا وفعل لم يكن ظلما عند هؤلاء ، وهؤلاء يجوزون أن يعذب الله العبد في الدنيا والآخرة بلا ذنب ، كما يجوزون تعذيب أطفال الكفار ومجانينهم بلا ذنب ، ثم من هؤلاء من يقطع بدخول أطفال الكفار النار ، ومنهم من يجوزه ويتوقف فيه ، وطائفة من أصحاب أحمد يقطعون بذلك وينقلونه عن أحمد ، وهو خطاء على أحمد ، بل نصوص أحمد المتواترة عنه وعن غيره من الأئمة مطابقة للأحاديث الصحيحة في ذلك .

وهؤلاء إنما اشتبه عليهم الأمر لأن أحمد سئل عنهم في بعض أجوبته فأجاب بالحديث الصحيح : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . فظن هؤلاء أن أحمد أجاب بحديث روي عن خديجة أنها سألت الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن أطفال المشركين فقال : " إنهم في النار " ، فقالت : بلا عمل ؟ فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . وهذا الحديث كذب موضوع عند أهل الحديث ^[8] ، ومن هو دون أحمد من أئمة الحديث يعرف هذا فضلا عن مثل أحمد .

[ ص: 307 ] وأحمد لم يجب بهذا ، وإنما أجاب بالحديث الذي في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء " . ثم يقول أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : ( فطرة الله التي فطر الناس عليها ) [ سورة الروم : 30 ] قالوا : يا رسول الله أرأيت من يموت من أطفال المشركين وهو صغير ؟ فقال : [ ص: 308 ] " الله أعلم بما كانوا عاملين " ^[9] . وفي صحيح البخاري أيضا عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن أطفال المشركين فقال : [ ص: 309 ] " الله أعلم بما كانوا عاملين " ^[10] . وقد بسط الكلام على هذه الأحاديث وأقوال الناس في هذه المسألة ونحوها في غير هذا الموضع ، مثل كتاب " رد تعارض العقل والنقل " ^[11] وغير ذلك ] ^[12] .