nindex.php?page=treesubj&link=33938في أول لقاء بين أبي نواس وأبي العتاهية  

حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15197محمد بن المرزبان، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15909أحمد بن منصور المروزي، حدثنا عمر بن يحيى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي، قال: اجتمع عندي أبو نواس وأبو العتاهية، وكل واحد منهما لا يعرف صاحبه، فعرفت nindex.php?page=showalam&ids=11876أبا العتاهية أبا نواس فسلم عليه، وجعل أبو نواس ينشد من شغشاف شعره، فاندفع nindex.php?page=showalam&ids=11876أبو العتاهية فأنشد، فقال له أبو نواس: هذا والله المطمع الممتنع، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=11876أبو العتاهية: هذا القول منك - والله - أحسن من كل ما أنشدت، كيف البيت الذي مدحت به الرشيد أو الربيع:

قد كنت خفتك ثم آمنني من أن أخافك خوفك الله

لوددت أني كنت سبقتك إليه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13742أبو بكر بن الأنباري: وأنشدني أبي هذه الأبيات لأبي نواس في الفضل بن الربيع بغير هذا الإسناد:

ما من يد في الناس واحدة     إلا nindex.php?page=showalam&ids=17300أبو العباس مولاها
نام الثقات وطال نومهم     وسرى إلى نفسي فأحياها

[ ص: 201 ]

قد كنت خفتك ثم آمنني     من أن أخافك خوفك الله
فغفوت عني عفو مقتدر     حلت له نقم فألغاها

nindex.php?page=treesubj&link=33938فِي أَوَّلِ لِقَاءٍ بَيْنَ أَبِي نُوَاسٍ وَأَبِي الْعَتَاهِيَةِ  

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15197مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15909أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدِي أَبُو نُوَاسٍ وَأَبُو الْعَتَاهِيَةِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يَعْرِفُ صَاحِبَهُ، فَعَرَّفْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبَا الْعَتَاهِيَةِ أَبَا نُوَاسٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ أَبُو نُوَاسٍ يُنْشِدُ مِنْ شَغْشَافِ شِعْرِهِ، فَانْدَفَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبُو الْعَتَاهِيَةِ فَأَنْشَدَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو نُوَاسٍ: هَذَا وَاللَّهِ الْمُطْمِعُ الْمُمْتَنِعُ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبُو الْعَتَاهِيَةِ: هَذَا الْقَوْلُ مِنْكَ - وَاللَّهِ - أَحْسَنُ مِنْ كُلِّ مَا أَنْشَدْتُ، كَيْفَ الْبَيْتُ الَّذِي مَدَحْتَ بِهِ الرَّشِيدَ أَوِ الرَّبِيعَ:

قَدْ كُنْتُ خِفْتُكَ ثُمَّ آمَنَنِي مِنْ أَنْ أَخَافَكَ خَوْفُكَ اللَّهَ

لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَبَقْتُكَ إِلَيْهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13742أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ: وَأَنْشَدَنِي أَبِي هَذِهِ الْأَبْيَاتَ لِأَبِي نُوَاسٍ فِي الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ:

مَا مِنْ يَدٍ فِي النَّاسِ وَاحِدَةٍ     إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=17300أَبُو الْعَبَّاسِ مَوْلَاهَا
نَامَ الثِّقَاتُ وَطَالَ نَوْمُهُمُ     وَسَرَى إِلَى نَفْسِي فَأَحْيَاهَا

[ ص: 201 ]

قَدْ كُنْتُ خِفْتُكَ ثُمَّ آمَنَنِي     مِنْ أَنْ أَخَافَكَ خَوْفُكَ اللَّهَ
فَغَفَوْتَ عَنِّي عَفْوَ مُقْتَدِرٍ     حَلَّتْ لَهُ نِقَمٌ فَأَلْغَاهَا