المجلس الرابع والستون

كيف تولى nindex.php?page=showalam&ids=16664عمر بن حبيب القضاء

حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكرياء بن يحيى إملاء من لفظه سنة تسعين وثلاثمائة ، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو العباس الكديمي ، قال حدثنا [ ص: 472 ] عمر بن حبيب العدوي القاضي قال : قدمت مع وفد من أهل البصرة حتى دخلنا على أمير المؤمنين المأمون ، فجلسنا وكنت أصغرهم سنا ، فطلب قاضيا يولى علينا بالبصرة ، فبينا نحن كذلك إذ جيء برجل مقيد بالحديد مغلولة يده إلى عنقه ، فحلت يده من عنقه ، ثم جيء بنطع فوضع في وسطه ومدت عنقه ، وقام السياف شاهرا السيف ، فاستأذن أمير المؤمنين في ضرب عنقه فأذن له ، فرأيت أمرا فظيعا ، فقلت في نفسي : والله لأتكلمن فلعله أن ينجو ، فقمت فقلت : يا أمير المؤمنين اسمع مقالتي . فقال لي : قل ، فقلت : إن أباك حدثني عن جدك عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=20034إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ليقم من على الله تعالى أجره ، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه .  فاعف عنه عفا الله عنك يا أمير المؤمنين ، فقال : لي : آلله إن أبي حدثك عن جدي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا؟ فقلت : آلله إن أباك حدثني عن جدك عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا . فقال : صدقت ، إن أبي حدثني عن جدي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا . يا غلام أطلق سبيله ، فأطلق سبيله ثم أمر أن أولى القضاء ثم قال لي : عن من كتبت؟ قلت : أقدم من كتبت عنه nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، قال : فحدث ، قلت : لا ، قال : بلى فحدث ، فإن نفسي ما طلبت مني شيئا إلا وقد نالته ما خلا هذا الحديث فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي ويقال لي من حدثك؟ فأقول : حدثني فلان ، قال : فقلت : يا أمير المؤمنين فلم لا تحدث؟ قال : لا يصلح الملك والخلافة مع الحديث للناس .

الْمَجْلِسُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ

كَيْفَ تَوَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=16664عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَضَاءَ

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا [ ص: 472 ] عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ الْقَاضِي قَالَ : قَدِمْتُ مَعَ وَفْدٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونِ ، فَجَلَسْنَا وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا ، فَطَلَبَ قَاضِيًا يُوَلَّى عَلَيْنَا بِالْبَصْرَةِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ مُقَيَّدٍ بِالْحَدِيدِ مَغْلُولَةٍ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَحُلَّتْ يَدُهُ مِنْ عُنُقِهِ ، ثُمَّ جِيءَ بِنِطْعٍ فَوُضِعَ فِي وَسَطِهِ وَمُدَّتْ عُنُقُهُ ، وَقَامَ السَّيَّافُ شَاهِرًا السَّيْفَ ، فَاسْتَأْذَنَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ضَرْبِ عُنُقِهِ فَأَذِنَ لَهُ ، فَرَأَيْتُ أَمْرًا فَظِيعًا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : وَاللَّهِ لَأَتَكَلَّمَنَّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْجُوَ ، فَقُمْتُ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْمَعْ مَقَالَتِي . فَقَالَ لِي : قُلْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=20034إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ لِيَقُمْ مَنْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَجْرُهُ ، فَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ عَفَا عَنْ ذَنْبِ أَخِيهِ .  فَاعْفُ عَنْهُ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : لِي : آللَّهِ إِنَّ أَبِي حَدَّثَكَ عَنْ جَدِّي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا؟ فَقُلْتُ : آللَّهِ إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . فَقَالَ : صَدَقْتَ ، إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . يَا غُلَامُ أَطْلِقْ سَبِيلَهُ ، فَأَطْلَقَ سَبِيلَهُ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ أُوَلَّى الْقَضَاءَ ثُمَّ قَالَ لِي : عَنْ مَنْ كَتَبْتَ؟ قُلْتُ : أَقْدَمُ مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : فَحَدِّثْ ، قُلْتُ : لَا ، قَالَ : بَلَى فَحَدِّثْ ، فَإِنَّ نَفْسِي مَا طَلَبَتْ مِنِّي شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ نَالَتْهُ مَا خَلَا هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنِّي كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَقْعُدَ عَلَى كُرْسِيٍّ وَيُقَالَ لِي مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَأَقُولَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلِمَ لَا تُحَدِّثُ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ وَالْخِلَافَةُ مَعَ الْحَدِيثِ لِلنَّاسِ .