الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

درء تعارض العقل والنقل

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

وروى أبو بكر البيهقي بإسناد صحيح عن الأوزاعي قال: "كنا نحن والتابعون متوافرون نقول: إن الله تعالى فوق عرشه، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته".

فقد ذكر الأوزاعي، وهو أحد الأئمة في عصر تابعي التابعين، الذي كان فيه مالك وابن الماجشون وابن أبي ذئب ونحوهم، أئمة أهل الحجاز، والليث بن سعد ونحوه أئمة أهل مصر، والثوري وابن أبي ليلى وأبو حنيفة ونحوهم، أئمة أهل الكوفة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة ونحوهما، أئمة أهل البصرة، وهؤلاء ونحوهم أئمة الإسلام شرقا وغربا في ذلك الزمان. وقد حكى الأوزاعي عن شهرة القول بذلك في زمن التابعين، وهم أيضا متطابقون على ما كان عليه التابعون، كما ذكرنا قول مالك وحماد بن زيد وغيرهما.

وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: "كُنَّا نَحْنُ وَالتَّابِعُونَ مُتَوَافِرُونَ نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ، وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ مِنْ صِفَاتِهِ".

فَقَدْ ذَكَرَ الْأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ فِي عَصْرِ تَابِعِي التَّابِعِينَ، الَّذِي كَانَ فِيهِ مَالِكٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَنَحْوُهُمْ، أَئِمَّةُ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَنَحْوُهُ أَئِمَّةُ أَهْلِ مِصْرَ، وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَبُو حَنِيفَةَ وَنَحْوُهُمْ، أَئِمَّةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَنَحْوُهُمَا، أَئِمَّةُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَهَؤُلَاءِ وَنَحْوُهُمْ أَئِمَّةُ الْإِسْلَامِ شَرْقًا وَغَرْبًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ. وَقَدْ حَكَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شُهْرَةِ الْقَوْلِ بِذَلِكَ فِي زَمَنِ التَّابِعِينَ، وَهُمْ أَيْضًا مُتَطَابِقُونَ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ التَّابِعُونَ، كَمَا ذَكَرْنَا قُولَ مَالِكٍ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِمَا.