قال : لم تغيره السنون ، أما سمعت قول الشاعر :
طاب منه الطعم والريح معا لن تراه متغيرا من آسن
قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختار [ لقمان : 32 ] .
قال : الغدار الظلوم الغشوم ، أما سمعت قول الشاعر :
لقد علمت واستيقنت ذات نفسها بألا تخاف الدهر صرمي ولا ختري
قال : الصفر ، أما سمعت قول الشاعر :
فألقى في مراجل من حديد قدور القطر ليس من البراة
قال : أخبرني عن قوله تعالى : أكل خمط [ سبأ : 16 ] ؟ .
قال : الأراك ، أما سمعت قول الشاعر :
وما مغزل فرد تراعي بعينها أغن غضيض الطرف من خلل الخمط
قال : أخبرني عن قوله تعالى : اشمأزت [ الزمر : 45 ] ؟ .
قال : نفرت ، أما سمعت قول عمرو بن كلثوم :
إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولته عشوزنة زبونا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : جدد [ فاطر : 27 ]
قال : طرائق ، أما سمعت قول الشاعر :
قد غادر النسع في صفحاتها جددا كأنها طرق لاحت على أكم
قال : أغنى من الفقر ، وأقنى من الغنى ، فقنع به ، أما سمعت قول عنترة العبسي :
فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي أني امرؤ سأموت إن لم أقتل
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا يلتكم [ الحجرات : 14 ] .
قال : لا ينقصكم ، بلغة بني عبس ، أما سمعت قول الحطيئة العبسي :
أبلغ سراة بني سعد مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : وأبا [ عبس : 31 ] ؟ .
قال : الأب : ما تعتلف منه الدواب ، أما سمعت قول الشاعر :
[ ص: 414 ]
ترى به الأب واليقطين مختلطا على الشريعة يجري تحتها الغرب
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا تواعدوهن سرا [ البقرة : 235 ] قال : السر الجماع ، أما سمعت قول امرئ القيس :
ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وألا يحسن السر أمثالي
قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيه تسيمون [ النحل : 10 ] .
قال : ترعون أما سمعت قول الأعشى :
ومشى القوم بالعماد إلى الدر حاء وأعيا المسيم أين المساق
قال : لا تخشون لله عظمة ، أما سمعت قول أبي ذؤيب :
إذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل
قال : أخبرني عن قوله تعالى : ذا متربة [ البلد : 16 ] ؟ .
قال : ذا حاجة وجهد ، أما سمعت قول الشاعر :
تربت يد لك ثم قل نوالها وترفعت عنك السماء سجالها
قال : أخبرني عن قوله تعالى : مهطعين [ إبراهيم : 43 ] ؟ .
قال : مذعنين خاضعين ، أما سمعت قول تبع :
تعبدني نمر بن سعد وقد درى ونمر بن سعد لي مدين ومهطع
قال : أخبرني عن قوله تعالى : هل تعلم له سميا [ مريم : 65 ] ؟ .
قال : ولدا ، أما سمعت قول الشاعر :
أما السمي فأنت منه مكثر والمال فيه تغتدي وتروح
قال : يذاب ، أما سمعت قول الشاعر :
سخنت صهارته فظل عثانه في سيطل كفيت به يتردد
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لتنوء بالعصبة [ القصص : 76 ] ؟ .
قال : لتثقل ، أما سمعت قول امرئ القيس :
تمشي فتثقلها عجيزتها مشي الضعيف ينوء بالوسق
قال : أخبرني عن قوله تعالى : كل بنان [ الأنفال : 12 ] ؟ .
قال : أطراف الأصابع ، أما سمعت قول عنترة :
[ ص: 415 ]
فنعم فوارس الهيجاء قومي إذا علقوا الأسنة بالبنان
قال : أخبرني عن قوله تعالى : إعصار [ البقرة : 266 ] .
قال : الريح الشديدة ، أما سمعت قول الشاعر :
فله في آثارهن خوار وحفيف كأنه إعصار
قال : أخبرني عن قوله تعالى : مراغما [ النساء : 100 ] ؟ .
قال : منفسحا ، بلغة هذيل ، أما سمعت قول الشاعر :
وأترك أرض جهرة إن عندي رجاء في المراغم والتعادي
قال : أملسا ، أما سمعت قول أبي طالب :
وإني لقرم وابن قرم لهاشم لآباء صدق مجدهم معقل صلد
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لأجرا غير ممنون [ القلم : 3 ] ؟ .
قال : غير منقوص ، أما سمعت قول زهير :
فضل الجواد على الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : جابوا الصخر [ الفجر : 20 ] .
قال : نقبوا الحجارة في الجبال ، فاتخذوها بيوتا ، أما سمعت قول أمية :
وشق أبصارنا كيما نعيش بها وجاب للسمع أصماخا وآذانا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : حبا جما [ الفجر : 20 ] .
قال : كثيرا ، أما سمعت قول أمية .
إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما
قال : أخبرني عن قوله تعالى : غاسق [ الفلق : 3 ] .
قال : الظلمة ، أما سمعت قول زهير :
ظلت تجوب يداها وهي لاهية حتى إذا جنح الإظلام والغسق
قال : أخبرني عن قوله تعالى : في قلوبهم مرض [ البقرة : 10 ] .
قال : النفاق ، أما سمعت قول الشاعر :
أجامل أقواما حياء وقد أرى صدورهم تغلي علي مراضها
قال : أخبرني عن قوله تعالى : يعمهون [ البقرة : 15 ] .
قال : يلعبون ويترددون أما سمعت قول الأعشى :
[ ص: 416 ]
أراني قد عمهت وشاب رأسي وهذا اللعب شين بالكبير
قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلى بارئكم [ البقرة : 54 ] ؟ .
قال : خالقكم ، أما سمعت قول تبع :
شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسم
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا ريب فيه [ البقرة : 2 ] ؟ .
قال : لا شك فيه ، أما سمعت قول ابن الزبعرى :
ليس في الحق يا أمامة ريب إنما الريب ما يقول الكذوب
قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختم الله على قلوبهم [ البقرة : 2 ] ؟ .
قال : طبع عليها ، أما سمعت قول الأعشى :
وصهباء طاف يهود بها فأبرزها وعليها ختم
قال : أخبرني عن قوله تعالى : صفوان [ البقرة : 264 ] ؟ .
قال : الحجر الأملس ، أما سمعت قول أوس بن حجر :
على ظهر صفوان كأن متونه عللن بدهن يزلق المتنزلا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيها صر [ آل عمران : 117 ] قال : برد أما سمعت قول نابغة :
لا يبرمون إذا ما الأرض جللها صر الشتاء من الإمحال كالأدم
قال : أخبرني عن قوله تعالى : تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال [ آل عمران : 121 ] .
قال : توطن المؤمنين أما سمعت قول الأعشى :
وما بوأ الرحمن بيتك منزلا بأجياد غربي الصفا والمحرم
قال : أخبرني عن قوله تعالى : ربيون [ آل عمران : 146 ] .
قال : جموع كثيرة ، أما سمعت قول حسان .
وإذ معشر تجافوا عن القصد حملنا عليهم ربيا
قال : أخبرني عن قوله تعالى : مخمصة [ المائدة : 3 ] .
قال : مجاعة ، أما سمعت قول الأعشى :
تبيتون في المشتى ملاء بطونكم وجاراتكم سغب يبتن خمائصا
قال : ليكتسبوا ما هم مكتسبون ، أما سمعت قول لبيد :
[ ص: 417 ]
وإني لآت ما أتيت وإنني لما اقترفت نفسي علي لراهب
هذا آخر مسائل نافع بن الأزرق ، وقد حذفت منها يسيرا نحو : بضعة عشر سؤالا ، وهي أسئلة مشهورة ، وأخرج الأئمة أفرادا منها بأسانيد مختلفة إلى . ابن عباس
وأخرج في كتاب " الوقف والابتداء " منها قطعة وهي المعلم عليها بالحمرة صورة ( ك ) . قال : حدثنا أبو بكر بن الأنباري بشر بن أنس ، أنبأنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، أنبأنا أبو صالح هدبة بن مجاهد ، أنبأنا مجاهد بن شجاع ، أنبأنا محمد بن زياد اليشكري ، عن ، قال : دخل ميمون بن مهران نافع بن الأزرق المسجد . . فذكره .
وأخرج في معجمه الكبير منها قطعة ، وهي المعلم عليها صورة ( ط ) من طريق الطبراني جويبر ، عن ، قال : خرج الضحاك بن مزاحم نافع بن الأزرق . . فذكره .