الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قال : أخبرني عن قوله تعالى : لم يتسنه [ البقرة : 259 ] .

قال : لم تغيره السنون ، أما سمعت قول الشاعر :


طاب منه الطعم والريح معا لن تراه متغيرا من آسن



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختار [ لقمان : 32 ] .

قال : الغدار الظلوم الغشوم ، أما سمعت قول الشاعر :


لقد علمت واستيقنت ذات نفسها     بألا تخاف الدهر صرمي ولا ختري

قال : أخبرني عن قوله تعالى : عين القطر [ سبأ : 12 ] .

قال : الصفر ، أما سمعت قول الشاعر :


فألقى في مراجل من حديد     قدور القطر ليس من البراة



قال : أخبرني عن قوله تعالى : أكل خمط [ سبأ : 16 ] ؟ .

قال : الأراك ، أما سمعت قول الشاعر :


وما مغزل فرد تراعي بعينها أغن     غضيض الطرف من خلل الخمط



قال : أخبرني عن قوله تعالى : اشمأزت [ الزمر : 45 ] ؟ .

قال : نفرت ، أما سمعت قول عمرو بن كلثوم :


إذا عض الثقاف بها اشمأزت     وولته عشوزنة زبونا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : جدد [ فاطر : 27 ]

قال : طرائق ، أما سمعت قول الشاعر :


قد غادر النسع في صفحاتها جددا     كأنها طرق لاحت على أكم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أغنى وأقنى [ النجم : 48 ] ؟ .

قال : أغنى من الفقر ، وأقنى من الغنى ، فقنع به ، أما سمعت قول عنترة العبسي :


فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي     أني امرؤ سأموت إن لم أقتل



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا يلتكم [ الحجرات : 14 ] .

قال : لا ينقصكم ، بلغة بني عبس ، أما سمعت قول الحطيئة العبسي :


أبلغ سراة بني سعد مغلغلة     جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : وأبا [ عبس : 31 ] ؟ .

قال : الأب : ما تعتلف منه الدواب ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 414 ]

ترى به الأب واليقطين مختلطا     على الشريعة يجري تحتها الغرب



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا تواعدوهن سرا [ البقرة : 235 ] قال : السر الجماع ، أما سمعت قول امرئ القيس :


ألا زعمت بسباسة اليوم أنني     كبرت وألا يحسن السر أمثالي



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيه تسيمون [ النحل : 10 ] .

قال : ترعون أما سمعت قول الأعشى :


ومشى القوم بالعماد إلى الدر     حاء وأعيا المسيم أين المساق

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا ترجون لله وقارا [ نوح : 13 ] ؟ .

قال : لا تخشون لله عظمة ، أما سمعت قول أبي ذؤيب :


إذا لسعته النحل لم يرج لسعها     وخالفها في بيت نوب عواسل



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ذا متربة [ البلد : 16 ] ؟ .

قال : ذا حاجة وجهد ، أما سمعت قول الشاعر :


تربت يد لك ثم قل نوالها     وترفعت عنك السماء سجالها



قال : أخبرني عن قوله تعالى : مهطعين [ إبراهيم : 43 ] ؟ .

قال : مذعنين خاضعين ، أما سمعت قول تبع :


تعبدني نمر بن سعد وقد درى     ونمر بن سعد لي مدين ومهطع



قال : أخبرني عن قوله تعالى : هل تعلم له سميا [ مريم : 65 ] ؟ .

قال : ولدا ، أما سمعت قول الشاعر :


أما السمي فأنت منه مكثر     والمال فيه تغتدي وتروح

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يصهر [ الحج : 20 ] ؟ .

قال : يذاب ، أما سمعت قول الشاعر :


سخنت صهارته فظل عثانه     في سيطل كفيت به يتردد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لتنوء بالعصبة [ القصص : 76 ] ؟ .

قال : لتثقل ، أما سمعت قول امرئ القيس :


تمشي فتثقلها عجيزتها     مشي الضعيف ينوء بالوسق



قال : أخبرني عن قوله تعالى : كل بنان [ الأنفال : 12 ] ؟ .

قال : أطراف الأصابع ، أما سمعت قول عنترة :

[ ص: 415 ]

فنعم فوارس الهيجاء قومي     إذا علقوا الأسنة بالبنان



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إعصار [ البقرة : 266 ] .

قال : الريح الشديدة ، أما سمعت قول الشاعر :


فله في آثارهن خوار     وحفيف كأنه إعصار



قال : أخبرني عن قوله تعالى : مراغما [ النساء : 100 ] ؟ .

قال : منفسحا ، بلغة هذيل ، أما سمعت قول الشاعر :


وأترك أرض جهرة إن عندي     رجاء في المراغم والتعادي

قال : أخبرني عن قوله تعالى : صلدا [ البقرة : 264 ] ؟ .

قال : أملسا ، أما سمعت قول أبي طالب :


وإني لقرم وابن قرم لهاشم     لآباء صدق مجدهم معقل صلد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لأجرا غير ممنون [ القلم : 3 ] ؟ .

قال : غير منقوص ، أما سمعت قول زهير :


فضل الجواد على الخيل البطاء     فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : جابوا الصخر [ الفجر : 20 ] .

قال : نقبوا الحجارة في الجبال ، فاتخذوها بيوتا ، أما سمعت قول أمية :


وشق أبصارنا كيما نعيش بها     وجاب للسمع أصماخا وآذانا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : حبا جما [ الفجر : 20 ] .

قال : كثيرا ، أما سمعت قول أمية .


إن تغفر اللهم تغفر جما     وأي عبد لك لا ألما



قال : أخبرني عن قوله تعالى : غاسق [ الفلق : 3 ] .

قال : الظلمة ، أما سمعت قول زهير :


ظلت تجوب يداها وهي لاهية     حتى إذا جنح الإظلام والغسق



قال : أخبرني عن قوله تعالى : في قلوبهم مرض [ البقرة : 10 ] .

قال : النفاق ، أما سمعت قول الشاعر :


أجامل أقواما حياء وقد أرى     صدورهم تغلي علي مراضها



قال : أخبرني عن قوله تعالى : يعمهون [ البقرة : 15 ] .

قال : يلعبون ويترددون أما سمعت قول الأعشى :

[ ص: 416 ]

أراني قد عمهت وشاب رأسي     وهذا اللعب شين بالكبير



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلى بارئكم [ البقرة : 54 ] ؟ .

قال : خالقكم ، أما سمعت قول تبع :


شهدت على أحمد أنه     رسول من الله باري النسم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا ريب فيه [ البقرة : 2 ] ؟ .

قال : لا شك فيه ، أما سمعت قول ابن الزبعرى :


ليس في الحق يا أمامة ريب     إنما الريب ما يقول الكذوب



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختم الله على قلوبهم [ البقرة : 2 ] ؟ .

قال : طبع عليها ، أما سمعت قول الأعشى :


وصهباء طاف يهود بها فأبرزها وعليها ختم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : صفوان [ البقرة : 264 ] ؟ .

قال : الحجر الأملس ، أما سمعت قول أوس بن حجر :


على ظهر صفوان كأن متونه     عللن بدهن يزلق المتنزلا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيها صر [ آل عمران : 117 ] قال : برد أما سمعت قول نابغة :


لا يبرمون إذا ما الأرض جللها     صر الشتاء من الإمحال كالأدم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال [ آل عمران : 121 ] .

قال : توطن المؤمنين أما سمعت قول الأعشى :


وما بوأ الرحمن بيتك منزلا     بأجياد غربي الصفا والمحرم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ربيون [ آل عمران : 146 ] .

قال : جموع كثيرة ، أما سمعت قول حسان .


وإذ معشر تجافوا عن     القصد حملنا عليهم ربيا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : مخمصة [ المائدة : 3 ] .

قال : مجاعة ، أما سمعت قول الأعشى :


تبيتون في المشتى ملاء بطونكم     وجاراتكم سغب يبتن خمائصا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : وليقترفوا ما هم مقترفون [ الأنعام : 113 ] .

قال : ليكتسبوا ما هم مكتسبون ، أما سمعت قول لبيد :

[ ص: 417 ]

وإني لآت ما أتيت وإنني لما     اقترفت نفسي علي لراهب



هذا آخر مسائل نافع بن الأزرق ، وقد حذفت منها يسيرا نحو : بضعة عشر سؤالا ، وهي أسئلة مشهورة ، وأخرج الأئمة أفرادا منها بأسانيد مختلفة إلى ابن عباس .

وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب " الوقف والابتداء " منها قطعة وهي المعلم عليها بالحمرة صورة ( ك ) . قال : حدثنا بشر بن أنس ، أنبأنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، أنبأنا أبو صالح هدبة بن مجاهد ، أنبأنا مجاهد بن شجاع ، أنبأنا محمد بن زياد اليشكري ، عن ميمون بن مهران ، قال : دخل نافع بن الأزرق المسجد . . فذكره .

وأخرج الطبراني في معجمه الكبير منها قطعة ، وهي المعلم عليها صورة ( ط ) من طريق جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، قال : خرج نافع بن الأزرق . . فذكره .

التالي السابق


الخدمات العلمية