إسلام ويب - الإتقان في علوم القرآن - النوع الأربعون في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

كان

كان : فعل ناقص متصرف ، يرفع الاسم وينصب الخبر ، ومعناه في الأصل المضي والانقطاع ، نحو : كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا [ التوبة : 69 ] . وتأتي [ ص: 510 ] بمعنى الدوام والاستمرار ، نحو : وكان الله غفورا رحيما [ النساء : 96 ] وكنا بكل شيء عالمين [ الأنبياء : 81 ] ، أي : لم يزل كذلك ، وعلى هذا المعنى تتخرج جميع الصفات الذاتية المقترنة بكان .

قال أبو بكر الرازي : ( كان ) في القرآن على خمسة أوجه :

بمعنى الأزل والأبد ، كقوله : وكان الله عليما حكيما [ النساء : 17 ] .

بمعنى المضي المنقطع ، وهو الأصل في معناها ، نحو : وكان في المدينة تسعة رهط [ النمل : 48 ] .

وبمعنى الحال ، نحو : كنتم خير أمة أخرجت للناس [ آل عمران : 110 ] إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا [ النساء : 103 ] .

وبمعنى الاستقبال ، نحو : يخافون يوما كان شره مستطيرا [ الإنسان : 7 ] .

وبمعنى صار ، نحو : وكان من الكافرين [ البقرة : 34 ] . انتهى .

قلت : أخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي : قال عمر بن الخطاب : لو شاء الله لقال : ( أنتم ) فكنا كلنا ، ولكن قال : كنتم في خاصة أصحاب محمد .

وترد ( كان ) بمعنى : ينبغي ، نحو : ما كان لكم أن تنبتوا شجرها [ النمل : 60 ] ما يكون لنا أن نتكلم بهذا [ النور : 16 ] .

وبمعنى حضر أو وجد ، نحو : وإن كان ذو عسرة [ البقرة : 280 ] إلا أن تكون تجارة [ البقرة : 282 ] وإن تك حسنة [ النساء : 40 ] .

وترد للتأكيد ، وهي الزائدة ، وجعل منه : وما علمي بما كانوا يعملون [ الشعراء : 112 ] أي : بما يعملون .