كان
nindex.php?page=treesubj&link=28960كان : فعل ناقص متصرف ، يرفع الاسم وينصب الخبر ، ومعناه في الأصل المضي والانقطاع ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=69كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا [ التوبة : 69 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وتأتي [ ص: 510 ] بمعنى الدوام والاستمرار ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96وكان الله غفورا رحيما [ النساء : 96 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81وكنا بكل شيء عالمين [ الأنبياء : 81 ] ، أي : لم يزل كذلك ، وعلى هذا المعنى تتخرج جميع الصفات الذاتية المقترنة بكان .
قال
أبو بكر الرازي : ( كان ) في القرآن على خمسة أوجه :
nindex.php?page=treesubj&link=28960بمعنى الأزل والأبد ، كقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17وكان الله عليما حكيما [ النساء : 17 ] .
بمعنى المضي المنقطع ، وهو الأصل في معناها ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وكان في المدينة تسعة رهط [ النمل : 48 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وبمعنى الحال ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=110كنتم خير أمة أخرجت للناس [ آل عمران : 110 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا [ النساء : 103 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وبمعنى الاستقبال ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يخافون يوما كان شره مستطيرا [ الإنسان : 7 ] .
وبمعنى صار ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=34وكان من الكافرين [ البقرة : 34 ] . انتهى .
قلت : أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : قال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : لو شاء الله لقال : ( أنتم ) فكنا كلنا ، ولكن قال : كنتم في خاصة أصحاب
محمد .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وترد ( كان ) بمعنى : ينبغي ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60ما كان لكم أن تنبتوا شجرها [ النمل : 60 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16ما يكون لنا أن نتكلم بهذا [ النور : 16 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وبمعنى حضر أو وجد ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وإن كان ذو عسرة [ البقرة : 280 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إلا أن تكون تجارة [ البقرة : 282 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40وإن تك حسنة [ النساء : 40 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وترد للتأكيد ، وهي الزائدة ، وجعل منه :
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=112وما علمي بما كانوا يعملون [ الشعراء : 112 ] أي : بما يعملون .
كَانَ
nindex.php?page=treesubj&link=28960كَانَ : فِعْلٌ نَاقِصٌ مُتَصَرِّفٌ ، يَرْفَعُ الِاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ ، وَمَعْنَاهُ فِي الْأَصْلِ الْمُضِيُّ وَالِانْقِطَاعُ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=69كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا [ التَّوْبَةِ : 69 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَتَأْتِي [ ص: 510 ] بِمَعْنَى الدَّوَامِ وَالِاسْتِمْرَارِ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [ النِّسَاءِ : 96 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ [ الْأَنْبِيَاءِ : 81 ] ، أَيْ : لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى تَتَخَرَّجُ جَمِيعُ الصِّفَاتِ الذَّاتِيَّةِ الْمُقْتَرِنَةِ بِكَانَ .
قَالَ
أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ : ( كَانَ ) فِي الْقُرْآنِ عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=28960بِمَعْنَى الْأَزَلِ وَالْأَبَدِ ، كَقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=17وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [ النِّسَاءِ : 17 ] .
بِمَعْنَى الْمُضِيِّ الْمُنْقَطِعِ ، وَهُوَ الْأَصْلُ فِي مَعْنَاهَا ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ [ النَّمْلِ : 48 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَبِمَعْنَى الْحَالِ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=110كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [ آلِ عِمْرَانَ : 110 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [ النِّسَاءِ : 103 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَبِمَعْنَى الِاسْتِقْبَالِ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [ الْإِنْسَانِ : 7 ] .
وَبِمَعْنَى صَارَ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=34وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [ الْبَقَرَةِ : 34 ] . انْتَهَى .
قُلْتُ : أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَقَالَ : ( أَنْتُمْ ) فَكُنَّا كُلَّنَا ، وَلَكِنْ قَالَ : كُنْتُمْ فِي خَاصَّةِ أَصْحَابِ
مُحَمَّدٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَتَرِدُ ( كَانَ ) بِمَعْنَى : يَنْبَغِي ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا [ النَّمْلِ : 60 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا [ النُّورِ : 16 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَبِمَعْنَى حَضَرَ أَوْ وَجَدَ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ [ الْبَقَرَةِ : 280 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً [ الْبَقَرَةِ : 282 ]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً [ النِّسَاءِ : 40 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960وَتَرِدُ لِلتَّأْكِيدِ ، وَهِيَ الزَّائِدَةُ ، وَجُعِلَ مِنْهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=112وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ الشُّعَرَاءِ : 112 ] أَيْ : بِمَا يَعْمَلُونَ .