المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
القاعدة الخامسة :
في الوصل والفصل :
توصل ( ألا ) بالفتح إلا عشرة : أن لا أقول أن لا يقولوا في الأعراف . أن لا ملجأ في هود : أن لا إله [ هود : 14 ] . أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف في الأحقاف [ 21 ] . أن لا تشرك في الحج [ 26 ] . أن لا تعبدوا في يس [ 60 ] . وأن لا تعلوا في الدخان : [ 19 ] . أن لا يشركن في الممتحنة : [ 12 ] . أن لا يدخلنها في ن : [ 24 ] .
و ( مما ) إلا : فمن ما ملكت في النساء : [ 25 ] . والروم : [ 28 ] . من ما رزقناكم في المنافقين : [ 10 ] .
و ( ممن ) مطلقا .
و ( عما ) إلا : عن ما نهوا عنه [ الأعراف : 166 ] .
و ( إما ) بالكسر ، إلا : وإما نرينك في الرعد [ 40 ] . و ( أما ) بالفتح مطلقا .
و ( عمن ) إلا : ويصرفه عن من يشاء في النور : [ 43 ] عن من تولى في النجم [ 29 ] .
و ( أمن ) إلا : أم من يكون في النساء : [ 109 ] . أم من أسس [ التوبة : 109 ] . أم من خلقنا في الصافات : [ 11 ] . أم من يأتي آمنا [ فصلت : 40 ] . و ( إلم ) بالكسر إلا : فإن لم يستجيبوا في القصص : [ 50 ] .
و ( فيما ) إلا أحد عشر : فيما فعلن الثاني في البقرة : [ 204 ] . ليبلوكم في ما في المائدة : [ 48 ] . والأنعام : [ 165 ] . قل لا أجد [ الأنعام : 145 ] . في ما اشتهت في الأنبياء : [ 102 ] . في ما أفضتم [ النور : 14 ] . في ما هاهنا في الشعراء : [ 146 ] . [ ص: 413 ] في ما رزقناكم في الروم : [ 28 ] . في ما هم فيه في ما كانوا فيه كلاهما في الزمر : [ 3 - 46 ] . وننشئكم في ما لا تعلمون في الواقعة : [ 61 ] .
و ( إنما ) إلا : إن ما توعدون لآت في الأنعام : [ 134 ] .
و ( أنما ) بالفتح إلا : وأن ما يدعون في الحج : [ 62 ] . ولقمان : [ 30 ] .
و ( كلما ) إلا : كلما ردوا إلى الفتنة [ النساء : 91 ] . من كل ما سألتموه [ إبراهيم : 34 ] .
و ( بئسما ) إلا مع اللام .
و ( نعما ) و ( مهما ) و ( ربما ) و ( كأنما ) و ( ويكأن )
وتقطع ( حيث ما ) و ( أن لم ) بالفتح ، و ( أن لن ) إلا في الكهف والقيامة .
و ( أين ما ) إلا : فأينما تولوا [ البقرة : 115 ] . أينما يوجهه [ النحل : 76 ] .
واختلف في أينما تكونوا يدرككم [ النساء : 78 ] . أين ما كنتم تعبدون في الشعراء : [ 92 ] . أين ما ثقفوا في الأحزاب [ 61 ] .
و ( لكي لا ) إلا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب .
و يوم هم [ الذاريات : 13 ] . و ولات حين [ ص : 3 ] . و ابن أم [ الأعراف : 150 ] . إلا في طه : [ 94 ] . فكتبت الهمزة حينئذ واوا ، وحذفت همزة ( ابن ) فصارت هكذا : يبنؤم .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات