الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) رد المحتار على الدر المختار
(4) المغني
(4) المحلى بالآثار
(3) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(3) المدونة
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(3) المبدع في شرح المقنع
(3) معرفة السنن والآثار
(3) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) أنوار البروق في أنواء الفروق
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) شرح مسند الشافعي
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) البحر المحيط
(2) المبسوط
(2) الإنصاف
(2) الفروع
(2) الأم
(2) المصنف
(1) التبصرة
(1) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) فتح القدير
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(1) تفسير الطبري
(1) شرح منتهى الإرادات

عدد النتائج : 61 في البحث عن (إعلام الزوجة بالرجعة)

ويستحب أن يشهد على الرجعة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب الرجعة

رجل طلق امرأته ثم راجعها فكتمها الرجعة حتى انقضت عدتها المصنف > كتاب الطلاق > ما قالوا في الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج

رجل طلق امرأته ثم بعث إليها بالرجعة فلم تأتها الرجعة حتى تزوجت المصنف > كتاب الطلاق > ما قالوا في الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج

راجعها و ( لم تعلم بها ) أي بالرجعة ( حتى انقضت ) العدة ( وتزوجت أو وطئ الأمة ) المراجعة ( سيد حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في رجعة المطلقة طلاقا غير بائن

الرجعة لا تفتقر إلى ولي ولا صداق ولا رضى المرأة ولا علمها المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة المراجعة في الطلاق

طلقها ثم أشهد على المراجعة من حيث لا تعلم فاعتدت ثم نكحت من أصابها المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة طلقها ثم أشهد على المراجعة من حيث لا تعلم فاعتدت ثم نكحت من أصابها

راجعها ولم تعلم فانقضت عدتها وتزوجت ثم جاء وادعى أنه كان راجعها قبل انقضاء عدتها وأقام البينة على ذلك المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة طلقها ثم أشهد على المراجعة من حيث لا تعلم فاعتدت ثم نكحت من أصابها

تزوجها مع علمها بالرجعة أو علم أحدهما المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة طلقها ثم أشهد على المراجعة من حيث لا تعلم فاعتدت ثم نكحت من أصابها

( ولا تفتقر ) الرجعة ( إلى ولي ولا صداق ولا رضا المرأة ولا علمها ولا إذن سيدها ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الرجعة

ارتجعها ) المطلق ( وأشهد على المراجعة من حيث لا تعلم فاعتدت ثم تزوجت من أصابها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الرجعة > فصل وإذا تزوجت الرجعية في عدتها وحملت من الزوج الثاني

كان الثاني ما دخل بها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الرجعة > فصل وإذا تزوجت الرجعية في عدتها وحملت من الزوج الثاني

المطلقة طلاقا رجعيا المحلى بالآثار > الرجعة > مسألة حكم المطلقة طلاقا رجعيا

امرأة طلقها زوجها فأعلمها ثم راجعها ولم يعلمها حتى تنقضي عدتها المحلى بالآثار > الرجعة > مسألة حكم المطلقة طلاقا رجعيا

رجل طلق سرا وراجع سرا المحلى بالآثار > الرجعة > مسألة حكم المطلقة طلاقا رجعيا

طلق امرأته ثم سافر وأشهد على رجعتها قبل انقضاء العدة لا علم لها بذلك حتى تزوجت المحلى بالآثار > الرجعة > مسألة حكم المطلقة طلاقا رجعيا

كتمها الطلاق ثم راجعها وكتمها الرجعة المبسوط > كتاب الطلاق > باب الرجعة

راجعها ولم يعلمها ( امرأة المفقود ) المبسوط > كتاب المفقود

ادعى على المملكة العلم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل التفويض في الطلاق > تنبيه المخيرة في الطلاق إذا مكنته من مقدمات الوطء

أعلمها فأمكنته وادعت الجهل مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل التفويض في الطلاق > تنبيه المخيرة في الطلاق إذا مكنته من مقدمات الوطء

لم تعلم بها حتى انقضت وتزوجت ( الرجعة ) ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل الرجعة > فرع طلق الرجل امرأته وادعى بعد انقضاء عدتها أنه قد كان راجعها قبل أن تنقضي عدتها

طلق ناشزة ثم راجعها ولم يعلمها بالرجعة فهل يلزمه مؤنتها قبل العلم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النفقات في النكاح والقرابة والملك

أشهد ) مطلق رجعيا ( على رجعتها ) في العدة ( ولم تعلم ) هي ( حتى اعتدت ونكحت من أصابها ) ثم جاء وادعى رجعيتها قبل انقضاء عدتها وأقام البينة بذلك وقبلت دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الرجعة

انقضت العدة فقال كنت راجعتها في العدة فصدقته فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الرجعة

وإن لم تعلم بها حتى انقضت وتزوجت أو وطئ الأمة سيدها ( الرجعة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

راجعها في عدتها و ( لم تعلم ) الزوجة ( بها ) أي الرجعة ( حتى انقضت ) عدتها ( وتزوجت ) الزوجة غيره منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

أشهد وأوصى الشهود بكتمانها ( الرجعة ) الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الرجعة

ارتجعها في عدتها وأشهد على رجعتها من حيث لا تعلم فاعتدت وتزوجت من أصابها الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الرجعة

كان اللقيط امرأة أقرت بالرق لآخر بعدما طلقها ثنتين رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

( وندب إعلامها بها ) ( الرجعة ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

إذا ثبتت المراجعة بالبينة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب