الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(6) السنن الكبرى للنسائي
(4) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(4) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(4) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) التحرير والتنوير
(3) سنن النسائي
(3) صحيح ابن حبان
(3) تفسير الطبري
(3) تفسير الماوردي
(3) شرح السيوطي لسنن النسائي
(3) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(3) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(3) مسند الإمام أحمد
(3) زهرة التفاسير
(3) المعجم الأوسط
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) تفسير الجلالين
(2) تفسير أبي السعود
(2) الفقيه والمتفقه
(2) تفسير الكشاف
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(2) زاد المسير
(2) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(2) تفسير البيضاوي
(2) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(2) تفسير النسفي
(2) إعراب القرآن للنحاس
(2) تفسير ابن عطية
(2) كتاب السنن الكبرى
(2) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(2) تفسير السعدي
(2) تفسير البغوي
(2) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(2) تفسير الألوسي
(2) الدر المنثور
(2) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(2) المستدرك على الصحيحين
(2) تفسير القاسمي
(2) صحيح البخاري
(2) التفسير الكبير

عدد النتائج : 115 في البحث عن (حكم سليمان في القضايا)

مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب

كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك صحيح البخاري > كتاب الفرائض > باب إذا ادعت المرأة ابنا

بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت صحيح مسلم > كتاب الأقضية > باب بيان اختلاف المجتهدين

بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > حكم الحاكم بعلمه

خرجت امرأتان معهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > السعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله أفعل ليستبين الحق

خرجت امرأتان معهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > نقض الحاكم ما يحكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه

إن سليمان بن داود عليه السلام سأل الله ثلاثا أعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له الثالثة مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما

بينما امرأتان معهما ابنان لهما جاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

خرجت امرأتان ومعهما صبيان فعدا الذئب على أحدهما فأخذتا يختصمان في الصبي الباقي مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم "

تأويل قوله تعالى ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين تفسير الطبري > تفسير سورة الأنبياء > القول في تأويل قوله تعالى " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث "

تأويل قوله تعالى ( قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين تفسير الطبري > تفسير سورة النمل > القول في تأويل قوله تعالى " قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين "

تأويل قوله تعالى ( قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون تفسير الطبري > تفسير سورة النمل > القول في تأويل قوله تعالى " قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون "

( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث ) تفسير البغوي > سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين "

ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين تفسير البغوي > سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما "

مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب

كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الفرائض > باب إذا ادعت المرأة ابنا

بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت شرح مسلم للنووي > كتاب الأقضية > باب بيان اختلاف المجتهدين

بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > حكم الحاكم بعلمه

خرجت امرأتان معهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > السعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله أفعل ليستبين الحق

خرجت امرأتان معهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما سنن النسائي > كتاب آداب القضاة > نقض الحاكم ما يحكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه

سليمان (فضله ) التحرير والتنوير > سورة الأنبياء > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم

قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين التحرير والتنوير > سورة النمل > قوله تعالى قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين

اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون التحرير والتنوير > سورة النمل > قوله تعالى اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون

فتنة سليمان أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله

وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم

قضيا معا بالاجتهاد في شأن الولد (حكم داود وسليمان ) أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة المسألة الأولى

الحرث الذي حكم فيه سليمان وداود إذ نفشت فيه غنم القوم بستان عنب أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم > المسألة التاسعة الحرث الذي حكم فيه سليمان وداود إذ نفشت فيه غنم القوم بستان عنب

وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين "

حكم سليمان تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين "

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب