Salam alaykum,Je suis marié depuis 4 ans avec ma femme et depuis notre mariage on s'est énormément disputés et à chaque fois je dis : je m'en vais ou chacun sa vie ou trouve toi quelqu’un d'autre ou j'appelle un avocat et je demande le divorce ou j'en ai marre on divorce ou je vais trouver une autre femme... Tout ce qui me passe par la tête pour lui faire comprendre qu’on se sépare (j'ai jamais dit : je te divorce ou tu es divorcée) mais plein de paroles qui vont dans ce sens et sur le moment je le pense mais à chaque fois que les nerfs passent, je ne fais rien pour en arriver jusque-là comme : appeler un avocat ou autre chose le doute n'est pas sur ce que je dis mais à chaque fois je suis pas sûr de vouloir en arriver là, car malgré tout je l'aime et ma question est : est-ce que je suis divorcé ou pas sachant que cette situation est arrivée de très nombreuses fois, mais on est toujours ensemble (souvent quand je dis ça à ma femme, je me dis : ne prononce pas le terme de divorce clairement) ma question est : suis-je divorcée ou pas ? En sachant que sur le moment je le pense, car je suis plein de nerfs, mais après je regrette et je reviens dans le foyer. Merci d'avance pour votre réponse ça fait 4 ans que je me torture l'esprit, car je ne veux pas la perdre mais je ne veux pas vivre dans le péchés et désobéir à Dieu, je suis converti depuis 5 ans et depuis le début de ma conversion je suis angoissé, je suis au bord de la dépression, s'il vous plait apportez-moi une réponse merci infiniment.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous vous complimentons pour la faveur d’Allah Qui vous a facilité la conversion à l’Islam et nous L’implorons qu’Il nous fasse tous mourir en étant musulmans et nous fasse entrer au Paradis.
Nous vous conseillons de vous attacher à apprendre la science utile, à accomplir les bonnes œuvres et à rechercher une compagnie pieuse… bref, tout ce qui vous aiderait à persévérer dans le droit chemin.
Sachez que le divorce n’est effectif qu’avec une expression claire de divorce (par exemple tu es divorcée) ou avec une métonymie (expression qui n’est pas claire mais fait allusion à la séparation) en plus de l’intention (Niya).
Or vous n’avez pas dit une expression claire et les expressions que vous avez utilisées (comme : j’en ai marre ou je vais trouver une autre femme) sont des métonymies du divorce, lesquelles n’expriment le divorce effectif qu’avec l’intention de divorce et vous avez énoncé que vous doutiez de ce que vous vouliez dire exactement en les exprimant.
Il est certifié dans la Charia que la certitude ne s’annule pas par le doute : la certitude, dans votre cas, est que la relation conjugale est permanente (votre épouse est toujours sous votre tutelle) et cette relation ne s’interrompra que par une certitude semblable (un divorce certain). Sur ce, nous vous énonçons qu’il ne faut pas vous préoccuper de ce doute, au contraire il faut être bienfaisant avec votre épouse surtout que vous l’aimez comme vous dites et il ne faut pas lui faire entendre ces mots qui l’attristent et lui font du mal !
Nous vous conseillons d’éviter la colère tant que vous le pouvez, car elle est la cause de beaucoup de maux, c’est pour cela que le Prophète () a dit à un homme qui lui a demandé conseil : « Ne te mets pas en colère ! » et il répété plusieurs fois : « Ne te mets pas en colère ! » (Boukhari). Ce qui est visé par le hadith c’est d’éviter ses causes.
Cependant, si la colère se déclenche, il existe des solutions pour la traiter énoncées par la Sunna : 1/ Se réfugier auprès d’Allah, le Très Haut, du diable maudit.
2/ Les ablutions.
3/ Changer sa position : celui qui est debout s’assied et celui qui est assis s’allonge.
De même qu’il peut aller dans une autre chambre ou même sortir de la maison jusqu’à ce qu’il se calme comme l’avait fait l’imam 'Alî (Radhia Allahou Anhou) quand il s’est disputé avec Fâtima al-Zahra (Radhia Allahou Anha) en sortant à la mosquée du Prophète () et ainsi le musulman évite de tomber dans les transgressions.

Et Allah sait mieux.