Si, au cours d’une prière funéraire, j’ai fini de réciter la sourate Al-Fâtiha et que l’imam n’a as encore fait le deuxième Takbîr, est-ce que je dois invoquer en faveur du défunt en attendant que l’imam fasse le deuxième Takbîr puisque c’est ce que suggère l’école Malikite. Ou alors, dois-je attendre sans rien dire ?
Ceci, sachant que je n’adhère pas à l’école Malikite, mais m’appuie sur cet avis qui est d’ailleurs soutenu par les quatre écoles et qu’il est possible de le mettre en pratique.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Selon l’école Malikite, les invocations sont un des piliers de la prière funéraire. Elles doivent être faites entre chaque Takbîr et Takbîr qui le suit.
Dans le livre Minah Al-Jalîl de Mohammed ‘Alîsh Al-Malikî, il est dit : « Les invocations doivent être faites après chaque Takbîr par l’imam et les fidèles. Le minimum à dire est : ô Allah pardonne lui, ô Allah fais-lui miséricorde, ou autre. » Fin de citation.
Dans les annotations de Al-‘Adawî Al-Malikî du livre Sharh Al-Kharashî, il est dit : « Les invocations doivent être faites après chaque Takbîr, c'est-à-dire de la part des fidèles. Ce n’est pas le même statut que la récitation de la sourate Al-Fâtiha puisque l’objectif de la prière funéraire est de faire beaucoup d’invocations en faveur du défunt. » Fin de citation.
Selon ce qui vient d’être dit, il vous est possible de mettre en pratique l’avis des Malikites. Vous pouvez invoquer en faveur du défunt après la lecture de la Fâtiha et après chaque Takbîr.
Certains savants – comme Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya – sont d’avis que lire la sourate Al-Fâtiha n’est pas une condition de la prière funéraire. Pour eux, se limiter aux invocations est suffisant. D’ailleurs, comme cela est mentionné dans le Majmû’ Al-Fatâwa, Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya a dit : « Les savants ont divergé en trois avis concernant la lecture de la Fâtiha durant la prière funéraire :
- Les Hanafites et Malik sont d’avis que ce n’est même pas recommandé.
- Certains tenants de l’école Shâfi’ite et Ahmad sont d’avis qu’il est obligatoire d’y lire la sourate Al-Fâtiha.
- D’autres affirment qu’y lire la sourate Al-Fâtiha est une sunna et que si le fidèle ne la lit pas, mais se contente d’invoquer en faveur du défunt, cela est permis. Et ce dernier avis est jugé le plus correcte. » Fin de citation.
Il dit aussi : « L’objectif le plus important de la prière funéraire est d’invoquer en faveur du défunt. C’est pourquoi la plupart des formules de la prière sont des invocations. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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