Est-il permis de payer 20% de la Zakat huit ans à l’avance à mon neveu pour l’aider à couvrir les frais de mariage sans l’avertir que cette somme fait partie de la Zakat et que c’est pour l’aider ? Je vous serais reconnaissant de bien vouloir me répondre rapidement par mail. Qu’Allah vous récompense.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il n’y a pas d’inconvénient à donner à votre neveu une partie de la Zakat sur votre argent s’il a besoin d’argent pour se marier ; c’est d’ailleurs lui qui mérite le plus de recevoir la Zakat de vos biens car il fait partie de vos proches parents. A cet égard, le Prophète (
) a dit :
« L'aumône faite au pauvre est une simple aumône et, au proche, elle est à la fois une aumône et une forme de préservation des liens de parenté » (Al-Tirmidhi, al-Nasâ’i et Ahmad)
Votre neveu n’a pas à savoir si cet argent fait partie ou non de la Zakat, c’est vous qui devez nourrir l’intention de la lui donner en tant que Zakat.
Votre don doit se limiter aux besoins sachant que les préparatifs de la cérémonie de mariage et les luxes exagérés ne font pas partie de ces besoins. Que votre neveu fasse attention à cela.
Quant à votre dire qu’il s’agirait de la Zakat à payer sur huit ans, si vous entendez par cela que vous allez lui donner chaque année une partie de la Zakat, cela ne pose aucun problème. Par contre, si vous comptez payer la Zakat huit ans à l’avance, cela a fait l’objet de controverse entre les oulémas.
L’avis des hanéfites stipule qu’il est permis de payer la Zakat deux ans ou plus à l’avance. Al-Sarakhsi, de l’école hanéfite, a dit : « Il est permis de payer la Zakat sur l’ensemble des biens que le donateur possède y compris le bétail et autres une année à l’avance, ou deux ou plus »
Chez les Malékites l’acquittement de la Zakat à l’avance n’est pas permis et ils font exception d’une courte durée. Ils ont ensuite divergé au sujet de l’estimation de celle-ci, certains parlant d’un jour, d’autres de deux jours, d’autres encore de dix jours ou de deux mois au maximum.
Selon les Chaféites le paiement une seule année à l’avance est permis. Selon l’Imam al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde : « Il n’est pas permis de la payer (la Zakat) deux années à l’avance, selon l’avis prépondérant des oulémas ».
Les Hanbalites, quant à eux, permettent de la payer deux années à l’avance. Selon al-Mirdâwi, qu'Allah lui fasse miséricorde : « Il est permis de la payer deux années à l’avance, mais pas plus. Tel est l’avis prépondérant selon notre doctrine et c’est un des avis que les Chaféites estiment corrects ».
Nous pensons que l’avis le plus étayé est celui selon lequel il est permis de payer la Zakat deux années à l’avance mais pas plus.
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