[ ص: 340 ] سورة الروم

مكية كلها

1-2- nindex.php?page=treesubj&link=32450_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم  nindex.php?page=treesubj&link=32449_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غلبت الروم  nindex.php?page=treesubj&link=32449_34482_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=3في أدنى الأرض  مفسر في كتاب "تأويل مشكل القرآن" .

9- nindex.php?page=treesubj&link=30364_30532_30549_32016_34273_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=9وأثاروا الأرض  أي قلبوها للزراعة. ويقال للبقرة: المثيرة; قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=71إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض .

10- nindex.php?page=treesubj&link=29786_30428_30539_30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى  وهي: جهنم -و " الحسنى " الجنة; في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26للذين أحسنوا الحسنى - nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أن كذبوا بآيات الله أي كانت عاقبتهم جهنم بأن كذبوا بآيات الله.

15- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30415_30495_34134_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فهم في روضة يحبرون  أي يسرون. و "الحبرة": السرور. ومنه يقال: "كل حبرة تتبعها عبرة".

18- nindex.php?page=treesubj&link=24406_32501_33144_33147_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=18وحين تظهرون  أي تدخلون في الظهيرة وهو وقت الزوال.

26- nindex.php?page=treesubj&link=19775_29687_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26كل له قانتون  أي مقرون بالعبودية .

27- nindex.php?page=treesubj&link=28659_28723_30340_33677_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وهو أهون عليه  قال أبو عبيدة "وهو هين عليه; كما يقال: [ ص: 341 ] الله أكبر أي كبير. وأنت أوحد أي واحد الناس. وإني لأوجل أي وجل. وقال أوس بن حجر:

وقد أعتب ابن العم إن كنت ظالما ... وأغفر عنه الجهل إن كان أجهلا

أي إن كان جاهلا".

وفي تفسير أبي صالح: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وهو أهون عليه أي على المخلوق. لأنه يقاله له يوم القيامة: كن، فيكون. وأول خلقه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة ".

28- nindex.php?page=treesubj&link=28678_28902_32438_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28ضرب لكم مثلا من أنفسكم  مفسر في كتاب "تأويل المشكل" .

30- nindex.php?page=treesubj&link=28639_28644_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30فطرت الله التي فطر الناس عليها  أي خلقة الله التي خلق الناس عليها; وهي: أن فطرهم جميعا على أن يعلموا أن لهم خالقا ومدبرا .

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30لا تبديل لخلق الله أي لا تغيير لما فطرهم عليه من ذلك. ثم قال عز من قائل: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

31- nindex.php?page=treesubj&link=19860_30489_30561_34289_844_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=31منيبين إليه  أي مقبلين إليه بالطاعة. ويقال: أناب ينيب; إذا رجع عن باطل كان عليه.

35- nindex.php?page=treesubj&link=30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أم أنزلنا عليهم سلطانا  ؟ أي عذرا. ويقال: كتابا. ويقال: [ ص: 342 ] برهانا.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35فهو يتكلم بما كانوا به يشركون فهو يدلهم على الشرك. وهو مجاز .

36- nindex.php?page=treesubj&link=20003_32409_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=36وإذا أذقنا الناس رحمة  أي نعمة.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=36وإن تصبهم سيئة أي مصيبة.

39- nindex.php?page=treesubj&link=18697_19257_2649_30513_34508_5366_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس  أي ليزيدكم من أموال الناس.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39فلا يربو عند الله قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "هو الرجل يهدي الشيء يريد أن يثاب أفضل منه. فذلك الذي لا يربو عند الله" .

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وما آتيتم من زكاة أي من صدقة.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون أي الذين يجدون التضعيف والزيادة .

41- nindex.php?page=treesubj&link=30525_32516_34308_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=41ظهر الفساد في البر والبحر  أي أجدب البر وانقطعت مادة البحر بذنوب الناس.

44- nindex.php?page=treesubj&link=30503_30530_30531_34134_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44فلأنفسهم يمهدون  أي يعملون ويوطئون. و"المهاد": الفراش.

48- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31758_32433_32438_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=48فترى الودق  أي المطر.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=48يخرج من خلاله أي من بين السحاب.

49- nindex.php?page=treesubj&link=29693_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=49لمبلسين  أي يائسين. يقال: أبلس; إذا يئس. [ ص: 343 ]

50- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30337_30340_32438_32446_33679_34255_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=50فانظر إلى آثار رحمت الله  يعني: آثار المطر.

54- nindex.php?page=treesubj&link=28723_32412_33679_34092_34273_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=54خلقكم من ضعف  أي من مني.

55- nindex.php?page=treesubj&link=30291_30539_34306_34307_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55ما لبثوا غير ساعة  يحلفون -إذا خرجوا من قبورهم-: أنهم ما لبثوا فيها غير ساعة.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55كذلك كانوا يؤفكون في الدنيا. أي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون من قبل. ويقال: أفك الرجل; إذا عدل به عن الصدق وعن الخير. وأرض مأفوكة، أي محرومة المطر.

56- nindex.php?page=treesubj&link=18467_30291_30337_30340_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=56وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث  أي لبثتم في القبور -في خبر الكتاب- إلى يوم القيامة.

[ ص: 340 ] سُورَةُ الرُّومِ

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

1-2- nindex.php?page=treesubj&link=32450_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم  nindex.php?page=treesubj&link=32449_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غُلِبَتِ الرُّومُ  nindex.php?page=treesubj&link=32449_34482_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=3فِي أَدْنَى الأَرْضِ  مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ مُشْكِلِ الْقُرْآنِ" .

9- nindex.php?page=treesubj&link=30364_30532_30549_32016_34273_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=9وَأَثَارُوا الأَرْضَ  أَيْ قَلَبُوهَا لِلزِّرَاعَةِ. وَيُقَالُ لِلْبَقَرَةِ: الْمُثِيرَةُ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=71إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ .

10- nindex.php?page=treesubj&link=29786_30428_30539_30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى  وَهِيَ: جَهَنَّمُ -وَ " الْحُسْنَى " الْجَنَّةُ; فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى - nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ كَانَتْ عَاقِبَتُهُمْ جَهَنَّمَ بِأَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ.

15- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30415_30495_34134_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ  أَيْ يُسَرُّونَ. وَ "الْحَبْرَةُ": السُّرُورُ. وَمِنْهُ يُقَالُ: "كُلُّ حَبْرَةٍ تَتْبَعُهُا عَبْرَةٌ".

18- nindex.php?page=treesubj&link=24406_32501_33144_33147_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=18وَحِينَ تُظْهِرُونَ  أَيْ تَدْخُلُونَ فِي الظَّهِيرَةِ وَهُوَ وَقْتُ الزَّوَالِ.

26- nindex.php?page=treesubj&link=19775_29687_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ  أَيْ مُقِرُّونَ بِالْعُبُودِيَّةِ .

27- nindex.php?page=treesubj&link=28659_28723_30340_33677_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ  قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ "وَهُوَ هَيِّنٌ عَلَيْهِ; كَمَا يُقَالُ: [ ص: 341 ] اللَّهُ أَكْبَرُ أَيْ كَبِيرٌ. وَأَنْتَ أَوْحَدُ أَيْ وَاحِدُ النَّاسِ. وَإِنِّي لَأَوْجَلُ أَيَّ وَجَلٍ. وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ:

وَقَدْ أُعْتِبُ ابْنَ الْعَمِّ إِنْ كُنْتُ ظَالِمًا ... وَأَغْفِرُ عَنْهُ الْجَهْلَ إِنْ كَانَ أَجْهَلَا

أَيْ إِنْ كَانَ جَاهِلًا".

وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي صَالِحٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَخْلُوقِ. لِأَنَّهُ يُقَالُّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: كُنْ، فَيَكُونُ. وَأَوَّلُ خَلْقِهِ نُطْفَةٌ، ثُمَّ عَلَقَةٌ، ثُمَّ مُضْغَةٌ ".

28- nindex.php?page=treesubj&link=28678_28902_32438_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلا مِنْ أَنْفُسِكُمْ  مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .

30- nindex.php?page=treesubj&link=28639_28644_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا  أَيْ خِلْقَةِ اللَّهِ الَّتِي خَلَقَ النَّاسَ عَلَيْهَا; وَهِيَ: أَنْ فَطَرَهُمْ جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ لَهُمْ خَالِقًا وَمُدَبِّرًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ أَيْ لَا تَغْيِيرَ لِمَا فَطَرَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

31- nindex.php?page=treesubj&link=19860_30489_30561_34289_844_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=31مُنِيبِينَ إِلَيْهِ  أَيْ مُقْبِلِينَ إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ. وَيُقَالُ: أَنَابَ يُنِيبُ; إِذَا رَجَعَ عَنْ بَاطِلٍ كَانَ عَلَيْهِ.

35- nindex.php?page=treesubj&link=30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا  ؟ أَيْ عُذْرًا. وَيُقَالُ: كِتَابًا. وَيُقَالُ: [ ص: 342 ] بُرْهَانًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ فَهُوَ يَدُلُّهُمْ عَلَى الشِّرْكِ. وَهُوَ مَجَازٌ .

36- nindex.php?page=treesubj&link=20003_32409_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=36وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً  أَيْ نِعْمَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=36وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أَيْ مُصِيبَةٌ.

39- nindex.php?page=treesubj&link=18697_19257_2649_30513_34508_5366_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ  أَيْ لِيَزِيدَكُمْ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "هُوَ الرَّجُلُ يَهْدِي الشَّيْءَ يُرِيدُ أَنْ يُثَابَ أَفْضَلَ مِنْهُ. فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ" .

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ أَيْ مِنْ صَدَقَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ أَيِ الَّذِينَ يَجِدُونَ التَّضْعِيفَ وَالزِّيَادَةَ .

41- nindex.php?page=treesubj&link=30525_32516_34308_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=41ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ  أَيْ أَجْدَبَ الْبِرُّ وَانْقَطَعَتْ مَادَّةُ الْبَحْرِ بِذُنُوبِ النَّاسِ.

44- nindex.php?page=treesubj&link=30503_30530_30531_34134_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ  أَيْ يَعْمَلُونَ وَيُوَطِّئُونَ. وَ"الْمِهَادُ": الْفِرَاشُ.

48- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31758_32433_32438_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=48فَتَرَى الْوَدْقَ  أَيِ الْمَطَرَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=48يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ أَيْ مِنْ بَيْنِ السَّحَابِ.

49- nindex.php?page=treesubj&link=29693_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=49لَمُبْلِسِينَ  أَيْ يَائِسِينَ. يُقَالُ: أَبْلَسَ; إِذَا يَئِسَ. [ ص: 343 ]

50- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30337_30340_32438_32446_33679_34255_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=50فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ  يَعْنِي: آثَارَ الْمَطَرِ.

54- nindex.php?page=treesubj&link=28723_32412_33679_34092_34273_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=54خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ  أَيْ مِنْ مَنِيٍّ.

55- nindex.php?page=treesubj&link=30291_30539_34306_34307_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ  يَحْلِفُونَ -إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ-: أَنَّهُمْ مَا لَبِثُوا فِيهَا غَيْرَ سَاعَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ فِي الدُّنْيَا. أَيْ كَذَّبُوا فِي هَذَا الْوَقْتِ كَمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ مِنْ قَبْلُ. وَيُقَالُ: أُفِكَ الرَّجُلُ; إِذَا عُدِلَ بِهِ عَنِ الصِّدْقِ وَعَنِ الْخَيْرِ. وَأَرْضٌ مَأْفُوكَةٌ، أَيْ مَحْرُومَةُ الْمَطَرِ.

56- nindex.php?page=treesubj&link=18467_30291_30337_30340_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=56وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ  أَيْ لَبِثْتُمْ فِي الْقُبُورِ -فِي خَبَرِ الْكِتَابِ- إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.