[ ص: 465 ] سورة الجمعة

مدنية كلها

5- nindex.php?page=treesubj&link=18470_19881_28902_29786_30454_32215_32420_32445_34180_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5يحمل أسفارا  أي كتبا. واحدها: "سفر".

يريد: أن اليهود يحملون التوراة ولا يعملون بها; فمثلهم كمثل حمار يحمل كتبا من العلم: وهو لا يعقلها .

6- nindex.php?page=treesubj&link=29706_32421_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=6فتمنوا الموت إن كنتم صادقين  أي ادعوا على أنفسكم به.

وفي الحديث: "لو دعوا على أنفسهم بالموت، لماتوا جميعا"; هذا أو نحوه من الكلام .

و"التمني": القول والتلاوة، والتخرص بالكذب وليس يعرف عوام الناس منه إلا الودادة .

9- nindex.php?page=treesubj&link=26391_905_913_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9فاسعوا إلى ذكر الله  بادروا بالنية والجد. ولم يرد العدو، ولا الإسراع في المشي . [ ص: 466 ]

10- nindex.php?page=treesubj&link=24406_24582_32413_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فإذا قضيت الصلاة  أي فرغ منها.

11- nindex.php?page=treesubj&link=32413_34136_34310_947_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وإذا رأوا تجارة أو لهوا  يقال: "قدم nindex.php?page=showalam&ids=202دحية الكلبي -رضي الله عنه- بتجارة له من الشام، فضرب بالطبل: ليؤذن الناس بقدومه".

nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11انفضوا إليها أي تفرقوا عنك إليها. وقال (إليها ، ولو قال: "إليهما" أو "إليه" لكان جائزا .

nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وتركوك قائما تخطب.

يقال: "إن الناس خرجوا إلا ثمانية نفر" .

[ ص: 465 ] سُورَةُ الْجُمْعَةَ

مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا

5- nindex.php?page=treesubj&link=18470_19881_28902_29786_30454_32215_32420_32445_34180_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5يَحْمِلُ أَسْفَارًا  أَيْ كُتُبًا. وَاحِدُهَا: "سِفْرٌ".

يُرِيدُ: أَنَّ الْيَهُودَ يَحْمِلُونَ التَّوْرَاةَ وَلَا يَعْمَلُونَ بِهَا; فَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ حِمَارٍ يَحْمِلُ كُتُبًا مِنَ الْعِلْمِ: وَهُوَ لَا يَعْقِلُهَا .

6- nindex.php?page=treesubj&link=29706_32421_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=6فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ  أَيِ ادْعُوَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ بِهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: "لَوْ دَعَوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْمَوْتِ، لَمَاتُوا جَمِيعًا"; هَذَا أَوْ نَحْوُهُ مِنَ الْكَلَامِ .

وَ"التَّمَنِّي": الْقَوْلُ وَالتِّلَاوَةُ، وَالتَّخَرُّصُ بِالْكَذِبِ وَلَيْسَ يَعْرِفُ عَوَامُّ النَّاسِ مِنْهُ إِلَّا الْوَدَادَةَ .

9- nindex.php?page=treesubj&link=26391_905_913_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ  بَادَرُوا بِالنِّيَّةِ وَالْجِدِّ. وَلَمْ يُرِدِ الْعَدْوَ، وَلَا الْإِسْرَاعَ فِي الْمَشْيِ . [ ص: 466 ]

10- nindex.php?page=treesubj&link=24406_24582_32413_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ  أَيْ فُرِّغَ مِنْهَا.

11- nindex.php?page=treesubj&link=32413_34136_34310_947_999_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا  يُقَالُ: "قَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=202دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- بِتِجَارَةٍ لَهُ مِنَ الشَّامِ، فَضَرَبَ بِالطَّبْلِ: لِيُؤْذِنَ النَّاسَ بِقُدُومِهِ".

nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11انْفَضُّوا إِلَيْهَا أَيْ تَفَرَّقُوا عَنْكَ إِلَيْهَا. وَقَالَ (إِلَيْهَا ، وَلَوْ قَالَ: "إِلَيْهِمَا" أَوْ "إِلَيْهِ" لَكَانَ جَائِزًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَتَرَكُوكَ قَائِمًا تَخْطُبُ.

يُقَالُ: "إِنَّ النَّاسَ خَرَجُوا إِلَّا ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ" .