الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- اشتقاق أسماء الله وصفاته وإظهار معانيها

- باب تأويل حروف كثرت في الكتاب

- سورة الحمد

- سورة البقرة

- سورة آل عمران

- سورة النساء

- سورة المائدة

- سورة الأنعام

- سورة الأعراف

- سورة الأنفال

- سورة التوبة

- سورة يونس

- سورة هود

- سورة يوسف

- سورة الرعد

- سورة إبراهيم

- سورة الحجر

- سورة النحل

- سورة الإسراء

- سورة الكهف

- سورة مريم

- سورة طه

- سورة الأنبياء

- سورة الحج

- سورة المؤمنون

- سورة النور

- سورة الفرقان

- سورة الشعراء

- سورة النمل

- سورة القصص

- سورة العنكبوت

- سورة الروم

- سورة لقمان

- سورة السجدة

- سورة الأحزاب

- سورة سبأ

- سورة فاطر

- سورة يس

- سورة الصافات

- سورة ص

- سورة الزمر

- سورة المؤمن

- سورة فصلت

- سورة الشورى

- سورة الزخرف

- سورة الدخان

- سورة الجاثية

- سورة الأحقاف

- سورة محمد

- سورة الفتح

- سورة الحجرات

- سورة ق

- سورة الذاريات

- سورة الطور

- سورة النجم

- سورة القمر

- سورة الرحمن

- سورة الواقعة

- سورة الحديد

- سورة المجادلة

- سورة الحشر

- سورة الممتحنة

- سورة الصف

- سورة الجمعة

- سورة المنافقون

- سورة التغابن

- سورة الطلاق

- سورة التحريم

- سورة الملك

- سورة القلم

- سورة الحاقة

- سورة المعارج

- سورة نوح

- سورة الجن

- سورة المزمل

- سورة المدثر

- سورة القيامة

- سورة الإنسان

- سورة المرسلات

- سورة النبأ

- سورة النازعات

- سورة عبس

- سورة التكوير

- سورة الانفطار

- سورة المطففين

- سورة الانشقاق

- سورة البروج

- سورة الطارق

- سورة الأعلى

- سورة الغاشية

- سورة الفجر

- سورة البلد

- سورة الشمس

- سورة الليل

- سورة الضحى

- سورة الانشراح

- سورة التين

- سورة العلق

- سورة القدر

- سورة البينة

- سورة الزلزلة

- سورة العاديات

- سورة القارعة

- سورة التكاثر

- سورة العصر

- سورة الهمزة

- سورة الفيل

- سورة قريش

- سورة الماعون

- سورة الكوثر

- سورة اللهب

- سورة الإخلاص

- سورة الفلق

- سورة الناس

غريب القرآن لابن قتيبة

ابن قتيبة - أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة

صفحة

جزء

[ ص: 483 ] سورة الحاقة

1- الحاقة القيامة; [لأنها] حقت . فهي حاقة وحقة.

قال الفراء: "إنما قيل لها حاقة: لأن فيها حواق الأمور [والثواب. و "الحقة": حقيقة الأمر] . يقال: لما عرفت الحقة مني هربت. وهي مثل الحاقة".

5- فأهلكوا بالطاغية أي بالطغيان.

7- حسوما تباعا. ويقال: هو من "حسم الداء" [إذا كوي صاحبه] : لأنه يكوى مرة بعد مرة، يتابع عليه الكي.

أعجاز نخل أصول نخل.

خاوية بالية.

8- فهل ترى لهم من باقية أي أثر .

ويقال: هل ترى لهم من بقاء؟ .

9- بالخاطئة أي بالذنوب. [ ص: 484 ]

10- أخذة رابية عالية مذكورة.

12- وتعيها من "وعت الأذن" .

17- والملك على أرجائها أي على جوانبها [ونواحيها] .

19- فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه يقال: "بمعنى هاكم اقرءوا كتابيه"; أبدلت الهمزة من الكاف .

23- قطوفها دانية ثمرها. واحدها: "قطف".

27- يا ليتها كانت القاضية أي المنية.

36- إلا من غسلين وهو "فعلين" من غسلت; كأنه غسالة.

ويقال: "هو: ما يسيل من صديد أجسام المعذبين" .

40- إنه لقول رسول كريم لم يرد أنه قول الرسول; وإنما أراد: أنه قول رسول عن الله جل وعز. وفي "الرسول" ما دل على ذلك; فاكتفى به من أن يقول: عن الله .

45- لأخذنا منه باليمين مفسر في كتاب "تأويل المشكل" .

46- و الوتين نياط القلب; وهو: عرق يتعلق به القلب، إذا انقطع مات صاحبه .

[ ص: 483 ] سُورَةُ الْحَاقَّةِ

1- الْحَاقَّةُ الْقِيَامَةُ; [لِأَنَّهَا] حَقَّتْ . فَهِيَ حَاقَّةٌ وَحَقَّةٌ.

قَالَ الْفَرَّاءُ: "إِنَّمَا قِيلَ لَهَا حَاقَّةٌ: لِأَنَّ فِيهَا حَوَاقَّ الْأُمُورِ [وَالثَّوَابَ. وَ "الْحَقَّةُ": حَقِيقَةُ الْأَمْرِ] . يُقَالُ: لَمَّا عَرَفْتَ الْحَقَّةَ مِنِّي هَرَبْتَ. وَهِيَ مِثْلُ الْحَاقَّةِ".

5- فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ أَيْ بِالطُّغْيَانِ.

7- حُسُومًا تِبَاعًا. وَيُقَالُ: هُوَ مِنْ "حَسْمِ الدَّاءِ" [إِذَا كُوِيَ صَاحِبُهُ] : لِأَنَّهُ يُكْوَى مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، يُتَابَعُ عَلَيْهِ الْكَيُّ.

أَعْجَازُ نَخْلٍ أُصُولُ نَخْلٍ.

خَاوِيَةٍ بَالِيَةٍ.

8- فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ أَيْ أَثَرٍ .

وَيُقَالُ: هَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَقَاءٍ؟ .

9- بِالْخَاطِئَةِ أَيْ بِالذُّنُوبِ. [ ص: 484 ]

10- أَخْذَةً رَابِيَةً عَالِيَةً مَذْكُورَةً.

12- وَتَعِيَهَا مِنْ "وَعَتِ الْأُذُنَ" .

17- وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا أَيْ عَلَى جَوَانِبِهَا [وَنَوَاحِيهَا] .

19- فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ يُقَالُ: "بِمَعْنَى هَاكُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ"; أُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ مِنَ الْكَافِ .

23- قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ثَمَرُهَا. وَاحِدُهَا: "قِطْفٌ".

27- يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ أَيِ الْمَنِيَّةَ.

36- إِلا مِنْ غِسْلِينٍ وَهُوَ "فِعْلِينَ" مِنْ غَسَلْتُ; كَأَنَّهُ غَسَّالَةٌ.

وَيُقَالُ: "هُوَ: مَا يَسِيلُ مِنْ صَدِيدِ أَجْسَامِ الْمُعَذَّبِينَ" .

40- إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ لَمْ يُرِدْ أَنَّهُ قَوْلُ الرَّسُولِ; وَإِنَّمَا أَرَادَ: أَنَّهُ قَوْلُ رَسُولٍ عَنِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي "الرَّسُولِ" مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ; فَاكْتَفَى بِهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ: عَنِ اللَّهِ .

45- لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .

46- وَ الْوَتِينَ نِيَاطُ الْقَلْبِ; وَهُوَ: عِرْقٌ يَتَعَلَّقُ بِهِ الْقَلْبُ، إِذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث