ويكأن

nindex.php?page=treesubj&link=28960_20927ويكأن : قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : كلمة تندم وتعجب ، وأصله ( ويلك ) والكاف ضمير مجرور .

وقال الأخفش : وي اسم فعل بمعنى أعجب ، والكاف حرف خطاب ، وأن على إضمار اللام ، والمعنى : أعجب لأن الله .

وقال الخليل : وي وحدها ، وكأن كلمة مستقلة للتحقيق لا للتشبيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري : يحتمل ( وي كأنه ) ثلاثة أوجه : أن يكون ويك حرفا ، وأنه حرفا ، والمعنى : ( ألم تر ) . وأن تكون كذلك ، والمعنى ( ويلك ) . وأن تكون وي حرفا للتعجب ، وكأنه حرف ، ووصلا خطا لكثرة الاستعمال ، كما وصل : ( يبنؤم ) [ طه : 94 ] .

وَيْكَأَنَّ

nindex.php?page=treesubj&link=28960_20927وَيْكَأَنَّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : كَلِمَةُ تَنَدُّمٍ وَتَعَجُّبٍ ، وَأَصْلُهُ ( وَيْلَكَ ) وَالْكَافُ ضَمِيرٌ مَجْرُورٌ .

وَقَالَ الْأَخْفَشُ : وَيِ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى أَعْجَبُ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ ، وَأَنَّ عَلَى إِضْمَارِ اللَّامِ ، وَالْمَعْنَى : أَعْجَبُ لِأَنَّ اللَّهَ .

وَقَالَ الْخَلِيلُ : وَيْ وَحْدَهَا ، وَكَأَنَّ كَلِمَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لِلتَّحْقِيقِ لَا لِلتَّشْبِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : يَحْتَمِلُ ( وَيْ كَأَنَّهُ ) ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ : أَنْ يَكُونَ وَيْكَ حَرْفًا ، وَأَنَّهُ حَرْفًا ، وَالْمَعْنَى : ( أَلَمْ تَرَ ) . وَأَنْ تَكُونَ كَذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى ( وَيْلَكَ ) . وَأَنْ تَكُونَ وَيْ حَرْفًا لِلتَّعَجُّبِ ، وَكَأَنَّهُ حَرْفٌ ، وَوُصِلَا خَطًّا لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ ، كَمَا وُصِلَ : ( يَبْنَؤُمَّ ) [ طه : 94 ] .