[ ص: 245 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=29577_28885الألفات وتفسيرهن

واعلم أن الألفات عندهم أيضا خمس عشرة ألفا . ولكل ألف مع الهمزة والتنوين والمد والقصر حكم اتفقوا عليه .

ا

فألف على جبينها ، أي على يسارها ثلاث نقط : نقطة للهمزة ، ونقطتان للتنوين . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افتراء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22مراء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فداء ، وشبهه .

ا

وألف قدامها ثلاث نقط : نقطة للهمزة ، ونقطتان للتنوين . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=10وسواء ، و " أداء " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43هواء ، وشبهه .

[ ص: 246 ] ا

وألف على قفاها ، أي على يمينها ثلاث نقط : نقطة للهمزة ، ونقطتان للتنوين . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31خطئا ، و " ملجئا " ، و " متكئا " ، وشبهه .

ا

وألف تحت ركبتها ثلاث نقط : نقطة للهمزة ، ونقطتان للتنوين . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=47من ملجإ ، و " ومن حمإ " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=22من سبإ بنبإ ، وشبهه .

ا

وألف على طرفيها نقطتان ، والألف بينهما . نقطة على قفاها ، ونقطة على جبينها . وهما جميعا للمدة وهمزة طويلة . مثل : " أن تبوءا " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264رئاء الناس ، و " رءا كوكبا " ، وشبهه .

[ ص: 247 ] ا

وألف على خاصرتيها نقطتان ، وتسمى المقيدة ، والألف بينهما . نقطة للهمزة ، ونقطة للفتحة . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93مبوأ صدق ، و nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98أنشأكم ، و nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=79ذرأكم ، وشبهه .

ا

وألف على جبينها نقطتان ، وهما جميعا على اليسار . وهما لهمزة ومدة . فالهمزة بعد الألف ، والمدة بعد الهمزة . وذلك مثل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=171دعاء ونداء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5ضياء ، وشبهه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو : لا فرق من طريق عربية ، ولا من جهة قراءة بين هذه الألف وبين الألف التي في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افتراء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22مراء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فداء . وقد نقطوا تلك ثلاث نقط : نقطة للهمزة ، ونقطتان للتنوين . ونقطوا هذه بنقطتين : نقطة للهمزة ، ونقطة للتنوين ، ولم ينقطوا الفتحة . والألف في الضربين زائدة للبناء . والألف التي تعوض من التنوين غير مرسومة .

[ ص: 248 ] ا

وألف على قفاها عن يمينها نقطتان : نقطة للحركة ، ونقطة للتنوين . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11عليما حكيما ، و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43عفوا غفورا ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84كلا هدينا ونوحا هدينا ، " يسيرا إن تجتنبوا " ، وشبهه . إذا التقى التنوين بحروف الحلق فالنقطة على الطول . وإذا التقى بغيرها فالنقطة على العرض .

ا

وألف على طرفها عن يمينها نقطة ، وعلى ركبتها نقطة معتزلة عنها . فالتي عن يمينها للهمزة ، والتي على ركبتها للياء . وذلك مثل : " أءنا لفي خلق " ، " أءنا لمخرجون " ، " أءذا كنا ترابا " ، وشبهه .

ا

وألف على قفاها ، أي على يمينها نقطة ، وهي للاستفهام . وسقطت همزة الوصل بعدها استغناء عنها بها . وذلك مثل : " وولدا أطلع " ، و " جديد أفترى " ، [ ص: 249 ] و " لكاذبون أصطفى " ، وشبهه . وكذلك : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=64وأتيناك بالحق ، وشبهه .

ا

وألف على قفاها نقطة لهمزة مفتوحة . وهي في البياض عن يمينها . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أتى أمر الله ، و nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فأتاهم الله ، و nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17فأكله الذئب ، و nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=34فأصابهم ، وشبهه .

ا

وألف على يسارها نقطة على البياض . وهي لهمزة مفتوحة قبلها مدة . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133شهداء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=101وراء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=47تلقاء ، و nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=62غداءنا ، و nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61أبناءنا ، وشبهه . وكذلك الهمزة الممدودة نحو : " وأاتى المال " ، [ ص: 250 ] و " لقد أتيناك " ، و " مأاب " ، و " مأابا " ، و " أاتيه " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283أامن ، و " أامنهم " ، وشبهه . وكذلك : " أنذرتهم " ، و " أشفقتم " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204ألد ، وشبهه ، إذا لم يجمع بين الهمزتين .

ا

وألف في سوادها نقطة لهمزة ساكنة . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222فأتوهن ، و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104تألمون ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=174يأكلون ، و nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=36أم لم ينبأ ، وشبهه .

ا

وألف على خاصرتها عن يمينها نقطة . وهي لهمزة مفتوحة . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=43أن هدانا الله ، و nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=98اعلموا أن الله ، و nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=143فلولا أنه كان ، وشبهه .

[ ص: 251 ] ا

وألف تحتها نقطة ، وهي لهمزة مكسورة . وذلك مثل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إن الله ، و " إن كلا " ، و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=37إنه وشبهه من الألفات المبتدءات .

وهذه صورة الألف :

[ ص: 252 ] [ ص: 253 ] [ ص: 254 ]

[ ص: 245 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29577_28885الْأَلِفَاتِ وَتَفْسِيرِهِنَّ

وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَلِفَاتِ عِنْدَهُمْ أَيْضًا خَمْسَ عَشْرَةَ أَلِفًا . وَلِكُلِّ أَلِفٍ مَعَ الْهَمْزَةِ وَالتَّنْوِينِ وَالْمَدِّ وَالْقَصْرِ حُكْمٌ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ .

ا

فَأَلِفٌ عَلَى جَبِينِهَا ، أَيْ عَلَى يَسَارِهَا ثَلَاثُ نُقَطٍ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَتَانِ لِلتَّنْوِينِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افْتِرَاءً ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22مِرَاءً ، و nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فِدَاءً ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ قُدَّامَهَا ثَلَاثُ نُقَطٍ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَتَانِ لِلتَّنْوِينِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=10وَسَوَاءٌ ، وَ " أَدَاءٌ " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43هَوَاءٌ ، وَشِبْهِهِ .

[ ص: 246 ] ا

وَأَلِفٌ عَلَى قَفَاهَا ، أَيْ عَلَى يَمِينِهَا ثَلَاثُ نُقَطٍ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَتَانِ لِلتَّنْوِينِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31خِطْئًا ، وَ " مَلْجَئًا " ، وَ " مُتَّكَئًا " ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ تَحْتَ رُكْبَتِهَا ثَلَاثُ نُقَطٍ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَتَانِ لِلتَّنْوِينِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=47مِنْ مَلْجَإٍ ، وَ " وَمِنْ حَمَإٍ " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=22مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى طَرَفَيْهَا نُقْطَتَانِ ، وَالْأَلِفُ بَيْنَهُمَا . نُقْطَةٌ عَلَى قَفَاهَا ، وَنُقْطَةٌ عَلَى جَبِينِهَا . وَهُمَا جَمِيعًا لِلْمَدَّةِ وَهَمْزَةٍ طَوِيلَةٍ . مِثْلُ : " أَنْ تَبَوَّءَا " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264رِئَاءَ النَّاسِ ، وَ " رَءَا كَوْكَبًا " ، وَشِبْهِهِ .

[ ص: 247 ] ا

وَأَلِفٌ عَلَى خَاصِرَتَيْهَا نُقْطَتَانِ ، وَتُسَمَّى الْمُقَيَّدَةَ ، وَالْأَلِفُ بَيْنَهُمَا . نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَةٌ لِلْفَتْحَةِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93مُبَوَّأَ صِدْقٍ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98أَنْشَأَكُمْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=79ذَرَأَكُمْ ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى جَبِينِهَا نُقْطَتَانِ ، وَهُمَا جَمِيعًا عَلَى الْيَسَارِ . وَهُمَا لِهَمْزَةٍ وَمَدَّةٍ . فَالْهَمْزَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ ، وَالْمَدَّةُ بَعْدَ الْهَمْزَةِ . وَذَلِكَ مِثْلُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=171دُعَاءً وَنِدَاءً ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5ضِيَاءً ، وَشِبْهِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو : لَا فَرْقَ مِنْ طَرِيقِ عَرَبِيَّةٍ ، وَلَا مِنْ جِهَةِ قِرَاءَةٍ بَيْنَ هَذِهِ الْأَلِفِ وَبَيْنَ الْأَلِفِ الَّتِي فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افْتِرَاءً ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22مِرَاءً ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فِدَاءً . وَقَدْ نَقَطُوا تِلْكَ ثَلَاثَ نُقَطٍ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَتَانِ لِلتَّنْوِينِ . وَنَقَطُوا هَذِهِ بِنُقْطَتَيْنِ : نُقْطَةٌ لِلْهَمْزَةِ ، وَنُقْطَةٌ لِلتَّنْوِينِ ، وَلَمْ يَنْقُطُوا الْفَتْحَةَ . وَالْأَلِفُ فِي الضَّرْبَيْنِ زَائِدَةٌ لِلْبِنَاءِ . وَالْأَلِفُ الَّتِي تُعَوَّضُ مِنَ التَّنْوِينِ غَيْرُ مَرْسُومَةٍ .

[ ص: 248 ] ا

وَأَلِفٌ عَلَى قَفَاهَا عَنْ يَمِينِهَا نُقْطَتَانِ : نُقْطَةٌ لِلْحَرَكَةِ ، وَنُقْطَةٌ لِلتَّنْوِينِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11عَلِيمًا حَكِيمًا ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43عَفُوًّا غَفُورًا ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=84كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا ، " يَسِيرًا إِنْ تَجْتَنِبُوا " ، وَشِبْهِهِ . إِذَا الْتَقَى التَّنْوِينُ بِحُرُوفِ الْحَلْقِ فَالنُّقْطَةُ عَلَى الطُّولِ . وَإِذَا الْتَقَى بِغَيْرِهَا فَالنُّقْطَةُ عَلَى الْعَرْضِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى طَرَفِهَا عَنْ يَمِينِهَا نُقْطَةٌ ، وَعَلَى رُكْبَتِهَا نُقْطَةٌ مُعْتَزِلَةٌ عَنْهَا . فَالَّتِي عَنْ يَمِينِهَا لِلْهَمْزَةِ ، وَالَّتِي عَلَى رُكْبَتِهَا لِلْيَاءِ . وَذَلِكَ مِثْلُ : " أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ " ، " أَءِنَّا لَمُخْرَجُونَ " ، " أَءِذَا كُنَّا تُرَابًا " ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى قَفَاهَا ، أَيْ عَلَى يَمِينِهَا نُقْطَةٌ ، وَهِيَ لِلِاسْتِفْهَامِ . وَسَقَطَتْ هَمْزَةُ الْوَصْلِ بَعْدَهَا اسْتِغْنَاءً عَنْهَا بِهَا . وَذَلِكَ مِثْلُ : " وَوَلَدًا أَطَّلَعَ " ، وَ " جَدِيدٍ أَفْتَرَى " ، [ ص: 249 ] وَ " لَكَاذِبُونَ أَصْطَفَى " ، وَشِبْهِهِ . وَكَذَلِكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=64وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى قَفَاهَا نُقْطَةٌ لِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ . وَهِيَ فِي الْبَيَاضِ عَنْ يَمِينِهَا . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فَأَتَاهُمُ اللَّهُ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=34فَأَصَابَهُمْ ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى يَسَارِهَا نُقْطَةٌ عَلَى الْبَيَاضِ . وَهِيَ لِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ قَبْلَهَا مَدَّةٌ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133شُهَدَاءَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=101وَرَاءَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=47تِلْقَاءَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=62غَدَاءَنَا ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61أَبْنَاءَنَا ، وَشِبْهِهِ . وَكَذَلِكَ الْهَمْزَةُ الْمَمْدُودَةُ نَحْوُ : " وَأَاتَى الْمَالَ " ، [ ص: 250 ] وَ " لَقَدْ أَتَيْنَاكَ " ، وَ " مَأَابٍ " ، وَ " مَأَابًا " ، وَ " أَاتِيهِ " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283أَامَنَ ، وَ " أَامَنَهُمْ " ، وَشِبْهِهِ . وَكَذَلِكَ : " أَنْذَرَتْهُمْ " ، وَ " أَشْفَقْتُمْ " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204أَلِدُ ، وَشِبْهِهِ ، إِذَا لَمْ يُجْمَعْ بَيْنَ الْهَمْزَتَيْنِ .

ا

وَأَلِفٌ فِي سَوَادِهَا نُقْطَةٌ لِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222فَأْتُوهُنَّ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104تَأْلَمُونَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=174يَأْكُلُونَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=36أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ ، وَشِبْهِهِ .

ا

وَأَلِفٌ عَلَى خَاصِرَتِهَا عَنْ يَمِينِهَا نُقْطَةٌ . وَهِيَ لِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=43أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=98اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=143فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ ، وَشِبْهِهِ .

[ ص: 251 ] ا

وَأَلِفٌ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ ، وَهِيَ لِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ . وَذَلِكَ مِثْلُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إِنَّ اللَّهَ ، و " إِنْ كُلًّا " ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=37إِنَّهُ وَشِبْهِهِ مِنَ الْأَلِفَاتِ الْمُبْتَدَءَاتِ .

وَهَذِهِ صُورَةُ الْأَلِفِ :

[ ص: 252 ] [ ص: 253 ] [ ص: 254 ]