[ ص: 139 ] سؤال في يزيد بن معاوية [ ص: 140 ] [ ص: 141 ] بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

سئل شيخ الإسلام الإمام العلامة تقي الدين أبو العباس أحمد ابن تيمية رضي الله عنه :

nindex.php?page=treesubj&link=33723ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في nindex.php?page=showalam&ids=17374يزيد بن معاوية هل كان صحابيا؟ وما حكم من يعتقد أنه [كان] صحابيا أو أنه كان نبيا؟  وهل في الصحابة من اسمه nindex.php?page=showalam&ids=17374يزيد؟

فأجاب رضي الله عنه فقال :

الحمد لله رب العالمين . nindex.php?page=showalam&ids=17374يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الذي تولى على المسلمين بعد أبيه nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان لم يكن من الصحابة ، ولكن عمه nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان من الصحابة . فإن nindex.php?page=showalam&ids=12026أبا سفيان بن حرب كان له عدة أولاد : منهم nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان ، ومنهم nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان ، ومنهم nindex.php?page=showalam&ids=10583أم حبيبة أم المؤمنين ، تزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكانت قد آمنت قبل أبيها وأخويها ، وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة ، ثم حلت من زوجها ، فخطبها النبي - صلى الله عليه وسلم - . وزوجها ابن عمها nindex.php?page=showalam&ids=2467خالد بن سعيد . وأصدق nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي صداقها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . [ ص: 142 ]

وزوجة nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان هند بنت عتبة بن ربيعة .

nindex.php?page=treesubj&link=30884فلما كان عام فتح مكة أسلم nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وامرأته وأولاده  ، وأسلم سائر رؤساء قريش مثل nindex.php?page=showalam&ids=3795سهيل بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=14062والحارث بن هشام أخي أبي جهل بن هشام ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وغير هؤلاء ، وأسلم أيضا nindex.php?page=showalam&ids=28عكرمة بن أبي جهل ، وصفوان بن أمية ، وغيرهما .

وهؤلاء كانوا سادات قريش وأكابرهم بعد الذين قتلوا منهم ببدر ، وكانوا قبل ذلك كفارا محاربين لله ورسوله ، قد قاتلوه يوم أحد ويوم الأحزاب ، ثم لما فتح النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة من عليهم وأطلقهم فسموا الطلقاء .

وكان قد أخذ بعضادتي البيت فقال : ماذا أنتم قائلون؟

قالوا : نقول : أخ كريم وابن عم كريم ، قال : إني قائل لكم ما قال يوسف لإخوته : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=92لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين .

وكان nindex.php?page=treesubj&link=30884إسلام nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان  قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة بمر الظهران .

وهرب منه nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ثم رجع فأسلم . وصفوان وغيره شهدوا حنينا وهم كفار ، ثم أسلموا بعد ذلك . [ ص: 143 ]

وعامة هؤلاء nindex.php?page=treesubj&link=30891الذين أسلموا عام الفتح  حسن إسلامهم ، مثل nindex.php?page=showalam&ids=3795سهيل بن عمرو ، ومثل nindex.php?page=showalam&ids=28عكرمة بن أبي جهل ، ومثل nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان ، ومثل nindex.php?page=showalam&ids=14062الحارث بن هشام ، ومثل nindex.php?page=showalam&ids=9809أبي سفيان بن الحارث .

فإن هؤلاء صاروا من خيار المسلمين .

فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر وقام بجهاد المرتدين والكافرين أمر الأمراء لقتال النصارى بالشام وفتح الشام . فكان ممن أمره nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان أخو nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية وعم nindex.php?page=showalam&ids=17374يزيد الذي تولى الملك . وأمر nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد ، وأمر nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص ، وأمر شرحبيل بن حسنة ، وهؤلاء كلهم من الصحابة .

ومشى nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق في ركاب nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان ووصاه بوصية معروفة عند العلماء ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة وغيرهم ، واعتمد عليها العلماء في الجهاد .

ففي "الموطأ" عن يحيى بن سعيد أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر الصديق بعث جيوشا إلى الشام ، فخرج معه nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان وكان أمير ربع من تلك الأرباع . فزعموا أن nindex.php?page=showalam&ids=17374يزيد قال nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر : إما أن تركب وإما أن أنزل . فقال nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر : ما أنت بنازل وما أنا براكب . إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله .

[ ص: 139 ] سُؤَالٌ فِي يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ [ ص: 140 ] [ ص: 141 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

nindex.php?page=treesubj&link=33723مَا تَقُولُ السَّادَةُ الْعُلَمَاءُ أَئِمَّةُ الدِّينِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ هَلْ كَانَ صَحَابِيًّا؟ وَمَا حُكْمُ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ [كَانَ] صَحَابِيًّا أَوْ أَنَّهُ كَانَ نَبِيًّا؟  وَهَلْ فِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدُ؟

فَأَجَابَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الَّذِي تَوَلَّى عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَلَكِنَّ عَمَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ . فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ كَانَ لَهُ عِدَّةُ أَوْلَادٍ : مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=10583أُمُّ حَبِيبَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَتْ قَدْ آمَنَتْ قَبْلَ أَبِيهَا وَأَخَوَيْهَا ، وَهَاجَرَتْ مَعَ زَوْجِهَا إِلَى الْحَبَشَةِ ، ثُمَّ حَلَّتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَخَطَبَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَزَوَّجَهَا ابْنَ عَمِّهَا nindex.php?page=showalam&ids=2467خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ . وَأَصْدَقَ nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيُّ صَدَاقَهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . [ ص: 142 ]

وَزَوْجَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ .

nindex.php?page=treesubj&link=30884فَلَمَّا كَانَ عَامُ فَتْحِ مَكَّةَ أَسْلَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَامْرَأَتُهُ وَأَوْلَادُهُ  ، وَأَسْلَمَ سَائِرُ رُؤَسَاءِ قُرَيْشٍ مِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=3795سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=14062وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخِي أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ ، وَأَسْلَمَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=28عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَغَيْرُهُمَا .

وَهَؤُلَاءِ كَانُوا سَادَاتِ قُرَيْشٍ وَأَكَابِرَهُمْ بَعْدَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْهُمْ بِبَدْرٍ ، وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ كُفَّارًا مُحَارِبِينَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، قَدْ قَاتَلُوهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَيَوْمَ الْأَحْزَابِ ، ثُمَّ لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ مَنَّ عَلَيْهِمْ وَأَطْلَقَهُمْ فَسُمُّوا الطُّلَقَاءَ .

وَكَانَ قَدْ أَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَيْتِ فَقَالَ : مَاذَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟

قَالُوا : نَقُولُ : أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ عَمٍّ كَرِيمٍ ، قَالَ : إِنِّي قَائِلٌ لَكُمْ مَا قَالَ يُوسُفَ لِإِخْوَتِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=92لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ .

وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30884إِسْلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ  قَبْلَ دُخُولِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ .

وَهَرَبَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ ثُمَّ رَجَعَ فَأَسْلَمَ . وَصَفْوَانُ وَغَيْرُهُ شَهِدُوا حُنَيْنًا وَهُمْ كُفَّارٌ ، ثُمَّ أَسْلَمُوا بَعْدَ ذَلِكَ . [ ص: 143 ]

وَعَامَّةُ هَؤُلَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=30891الَّذِينَ أَسْلَمُوا عَامَ الْفَتْحِ  حَسُنَ إِسْلَامُهُمْ ، مِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=3795سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَمِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=28عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ، وَمِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14062الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَمِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=9809أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ .

فَإِنَّ هَؤُلَاءِ صَارُوا مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ .

فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتُخْلِفَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ وَقَامَ بِجِهَادِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْكَافِرِينَ أَمَرَ الْأُمَرَاءَ لِقِتَالِ النَّصَارَى بِالشَّامِ وَفَتْحِ الشَّامِ . فَكَانَ مِمَّنْ أَمَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ وَعَمُّ nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدَ الَّذِي تَوَلَّى الْمُلْكَ . وَأَمَّرَ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَأَمَّرَ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، وَأَمَّرَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ .

وَمَشَى nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي رِكَابِ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَوَصَّاهُ بِوَصِيَّةٍ مَعْرُوفَةٍ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ وَغَيْرُهُمْ ، وَاعْتَمَدَ عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ فِي الْجِهَادِ .

فَفِي "الْمُوَطَّأِ" عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ ، فَخَرَجَ مَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ . فَزَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1لِأَبِي بَكْرٍ : إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ : مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ . إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .