( و ) يكره في الحمام أيضا كل ( ذكر لسان ) أي كل ذكر من أذكار الله حيث كان اللسان ، بخلاف ذكر القلب فإنه لا يكره وحجة كراهة nindex.php?page=treesubj&link=306الذكر في الحمام ما روى سعيد في سننه أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه كتب لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر ، ولا يذكر الله تعالى فيه حتى يخرج . وهذا إحدى الروايتين .

والمعتمد عدم الكراهة جزم به في الإقناع وغيره ; لأن ذكر الله تعالى في كل مكان حسن ما لم يرد المنع منه . وروي أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة رضي الله عنه دخل حماما فقال لا إله إلا الله . { nindex.php?page=hadith&LINKID=41976وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه } .

( وَ ) يُكْرَهُ فِي الْحَمَّامِ أَيْضًا كُلُّ ( ذِكْرِ لِسَانٍ ) أَيْ كُلُّ ذِكْرٍ مِنْ أَذْكَارِ اللَّهِ حَيْثُ كَانَ اللِّسَانُ ، بِخِلَافِ ذِكْرِ الْقَلْبِ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَحُجَّةُ كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=306الذِّكْرِ فِي الْحَمَّامِ مَا رَوَى سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْحَمَّامَ إلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَلَا يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ . وَهَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ .

وَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ ; لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهَ تَعَالَى فِي كُلِّ مَكَان حَسَنٌ مَا لَمْ يَرِدْ الْمَنْعُ مِنْهُ . وَرُوِيَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ حَمَّامًا فَقَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ . { nindex.php?page=hadith&LINKID=41976وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ } .