مطلب : إذا شرب يناول من عن يمينه .

( الثانية ) : ينبغي nindex.php?page=treesubj&link=18364للإنسان إذا شرب أن يناول من عن يمينه   . وهذا في جميع المشروبات عن اللبن ، والحلوى ، والماء ونحوها . قال علماؤنا كما في الإقناع ، والغاية وغيرهما : وكذا غسل يده ورش الماورد ونحوه انتهى . كالبخور والصابون .

ويبدأ في ذلك بالأفضل ، ثم بمن على اليمين لما في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن أم أنس رضي الله عنها { nindex.php?page=hadith&LINKID=21998أنها حلبت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة داجن ، وهو في دار nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه ، ثم شيب لبنها بماء من البئر التي في دار nindex.php?page=showalam&ids=9أنس فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ليشرب منه ، وعلى يساره أبو بكر ، وعلى يمينه أعرابي . فجاء nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وخاف أن يعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي . فقال أعط أبا بكر يا رسول الله فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 144 ] الأعرابي الذي عن يمينه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيمن فالأيمن } ورواه الشيخان عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه ولفظه { nindex.php?page=hadith&LINKID=193أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة ، ثم شبته من ماء بئرنا هذه فأعطيته وأبو بكر عن يساره nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر تجاهه وأعرابي عن يمينه فلما فرغ قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر هذا أبو بكر ، فأعطى الأعرابي ، وقال : الأيمنون الأيمنون } ، قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : فهي سنة . .

وأخرج الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، والحميدي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وغيرهم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22130دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد بن الوليد على ميمونة رضي الله عنها فجاءتنا بإناء من لبن .

وفي رواية قالت ألا أسقيكم من لبن أهدته لنا أم عقيق ؟ قال : بلى ، فجيء بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد عن شماله فقال : الشربة لك فإن شئت آثرت بها nindex.php?page=showalam&ids=22خالدا . فقلت ما كنت لأوثر بسؤرك أحدا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا ما هو خير منه ، ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم شيئا يجزي من الطعام والشراب غيره } .

وروى الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=17158ثلاثة لا ترد اللبن ، والوسادة والدهن } .

وأنشد بعضهم :

قد كان من سيرة خير الورى صلى عليه الله طول الزمن     أن لا يرد الطيب والمتكأ
واللحم أيضا يا أخي واللبن

مَطْلَبٌ : إذَا شَرِبَ يُنَاوِلُ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ .

( الثَّانِيَةُ ) : يَنْبَغِي nindex.php?page=treesubj&link=18364لِلْإِنْسَانِ إذَا شَرِبَ أَنْ يُنَاوِلَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ   . وَهَذَا فِي جَمِيعِ الْمَشْرُوبَاتِ عَنْ اللَّبَنِ ، وَالْحَلْوَى ، وَالْمَاءِ وَنَحْوِهَا . قَالَ عُلَمَاؤُنَا كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ ، وَالْغَايَةِ وَغَيْرِهِمَا : وَكَذَا غَسْلُ يَدِهِ وَرَشُّ الْمَاوَرْدِ وَنَحْوِهِ انْتَهَى . كَالْبَخُورِ وَالصَّابُونِ .

وَيَبْدَأُ فِي ذَلِكَ بِالْأَفْضَلِ ، ثُمَّ بِمَنْ عَلَى الْيَمِينِ لِمَا فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ أُمِّ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا { nindex.php?page=hadith&LINKID=21998أَنَّهَا حُلِبَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَهُوَ فِي دَارِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ شِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ فَأَعْطَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهُ ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَلَى يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ . فَجَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْرَابِيَّ . فَقَالَ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 144 ] الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ } وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَفْظُهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=193أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا هَذِهِ فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً ، ثُمَّ شُبْتُهُ مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ فَأَعْطَيْتُهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ تُجَاهَهُ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنُونَ الْأَيْمَنُونَ } ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : فَهِيَ سُنَّةٌ . .

وَأَخْرَجَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، وَالْحُمَيْدِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22130دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=22وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَلَى مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْنَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبِنٍ .

وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ أَلَا أَسْقِيكُمْ مِنْ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَنَا أُمُّ عَقِيقٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَجِيءَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ nindex.php?page=showalam&ids=22وَخَالِدٌ عَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ : الشَّرْبَةُ لَك فَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدًا . فَقُلْتُ مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ بِسُؤْرِكَ أَحَدًا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا يَجْزِي مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَهُ } .

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=17158ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ اللَّبَنُ ، وَالْوِسَادَةُ وَالدُّهْنُ } .

وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

قَدْ كَانَ مِنْ سِيرَةِ خَيْرِ الْوَرَى صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ طُولَ الزَّمَنِ     أَنْ لَا يُرَدَّ الطِّيبَ وَالْمُتَّكَأَ
وَاللَّحْمَ أَيْضًا يَا أَخِي وَاللَّبَنِ