وبالجملة إن nindex.php?page=treesubj&link=24335السكن بالثغور والرباط والاعتناء به أمر عظيم  ، وكانت الثغور معمورة بخيار المسلمين علما وعملا ، وأعظم البلاد إقامة بشعائر الإسلام وحقائق الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكان كل من أحب التبتل للعبادة والانقطاع إلى الله وكمال الزهد والعبادة والمعرفة يدلونه على الثغور . [ ص: 359 ]

وإنما اختار من اختار الرباط بثغور النصارى للحديث الذي في سنن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=674052عن nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس قال : جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول ، فقال لها بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة!

فقالت : [إن] أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "ابنك له أجر شهيدين" . قالت : ولم ذاك؟ قال : "لأنه قتله أهل الكتاب" .

وهذا بعض [الأخبار التي] تبين nindex.php?page=treesubj&link=31593_30248فضيلة سكنى الشام;  فإن أهل الشام ما زالوا مرابطين من أول الإسلام لمجاورتهم النصارى ومجاهدتهم لهم ، فكانوا مرابطين مجاهدين لأهل الكتاب . ولهذا فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - جندهم على جند اليمن والعراق; مع ما قاله في أهل اليمن .

ففي سنن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود وغيره nindex.php?page=hadith&LINKID=943398عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنكم ستجندون أجنادا; جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق" ، قال : فقلت يا رسول الله! خر لي ، فقال : "عليك بالشام ، فإنها خيرة الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله" . قال الحوالي : ومن يتكفل الله به فلا ضيعة عليه . [ ص: 360 ]

وفي سنن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود أيضا nindex.php?page=hadith&LINKID=687420عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "إنه ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم ، تقذرهم نفس الرحمن ، تحشرهم النار مع القردة والخنازير" .

وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=660559 "لا يزال أهل الغرب ظاهرين" .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : أهل الغرب هم أهل الشام . يعني : ومن يغرب عنهم; فإن التغريب والتشريق من الأمور النسبية ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بذلك وهو بالمدينة النبوية ، فما تغرب عنها فهو غرب المدينة ، كما أن حران والرقة ونحوهما خلف مكة .

وَبِالْجُمْلَةِ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24335السَّكَنَ بِالثُّغُورِ وَالرِّبَاطَ وَالِاعْتِنَاءَ بِهِ أَمْرٌ عَظِيمٌ  ، وَكَانَتِ الثُّغُورُ مَعْمُورَةً بِخِيَارِ الْمُسْلِمِينَ عِلْمًا وَعَمَلًا ، وَأَعْظَمَ الْبِلَادِ إِقَامَةً بِشَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَحَقَائِقِ الْإِيمَانِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَكَانَ كُلُّ مَنْ أَحَبَّ التَّبَتُّلَ لِلْعِبَادَةِ وَالِانْقِطَاعَ إِلَى اللَّهِ وَكَمَالِ الزُّهْدِ وَالْعِبَادَةِ وَالْمَعْرِفَةِ يَدُلُّونَهُ عَلَى الثُّغُورِ . [ ص: 359 ]

وَإِنَّمَا اخْتَارَ مَنِ اخْتَارَ الرِّبَاطَ بِثُغُورِ النَّصَارَى لِلْحَدِيثِ الَّذِي فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=hadith&LINKID=674052عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلَّادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنِ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ ، فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ!

فَقَالَتْ : [إِنْ] أُرْزَأِ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ" . قَالَتْ : وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ : "لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ" .

وَهَذَا بَعْضُ [الْأَخْبَارِ الَّتِي] تُبَيِّنُ nindex.php?page=treesubj&link=31593_30248فَضِيلَةَ سُكْنَى الشَّامِ;  فَإِنَّ أَهْلَ الشَّامِ مَا زَالُوا مُرَابِطِينَ مِنْ أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِمُجَاوَرَتِهِمُ النَّصَارَى وَمُجَاهَدَتِهِمْ لَهُمْ ، فَكَانُوا مُرَابِطِينَ مُجَاهِدِينَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ . وَلِهَذَا فَضَّلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُنْدَهُمْ عَلَى جُنْدِ الْيَمَنِ وَالْعِرَاقِ; مَعَ مَا قَالَهُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ .

فَفِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=943398عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : "إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا; جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ" ، قَالَ : فَقَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! خِرْ لِي ، فَقَالَ : "عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ ، يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيَرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسُقْ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ" . قَالَ الْحَوَالِيُّ : وَمَنْ يَتَكَفَّلُ اللَّهُ بِهِ فَلَا ضَيْعَةَ عَلَيْهِ . [ ص: 360 ]

وَفِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا nindex.php?page=hadith&LINKID=687420عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : "إِنَّهُ سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ شَرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ ، تَقْذَرُهُمُ نَفْسُ الرَّحْمَنِ ، تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ" .

وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660559 "لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ" .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ : أَهْلُ الْغَرْبِ هُمْ أَهْلُ الشَّامِ . يَعْنِي : وَمَنْ يَغْرُبُ عَنْهُمْ; فَإِنَّ التَّغْرِيبَ وَالتَّشْرِيقَ مِنَ الْأُمُورِ النِّسْبِيَّةِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكَلَّمَ بِذَلِكَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ ، فَمَا تَغْرُبُ عَنْهَا فَهُوَ غَرْبُ الْمَدِينَةِ ، كَمَا أَنَّ حَرَّانَ وَالرَّقَّةَ وَنَحْوَهُمَا خَلْفَ مَكَّةَ .