وقد سن النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين الاصطفاف في الصلاة وأمر بإقامة الصف، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « nindex.php?page=hadith&LINKID=696553nindex.php?page=treesubj&link=24996لا صلاة لمن خلف الصف»، ورأى رجلا يصلي وحده خلف الصف، فأمره أن يعيد الصلاة، ومع هذا [ ص: 97 ] فصلى nindex.php?page=showalam&ids=9بأنس مرة والصبي اليتيم والمرأة خلفهما، فجعل المرأة وحدها صفا لأجل الحاجة، إذ كانت السنة في حقها أن لا تقف مع الرجال، والإمام يقف وحده لأجل الإمامة; فمن سوى بين الإمام والمرأة، وبين الرجل المؤتم في الانفراد فقد خالف السنة، ومن جعل وقوف الفذ لا يجوز بحال فقد خالف السنة، فعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=24996_1739الاصطفاف مأمور به، ونهيه عن وقوف الرجل وحده مأمور به مع القدرة، وأما مع الحاجة فوقوف الإنسان وحده خير له من أن يدع الجماعة، ونظائر هذا كثيرة، والله أعلم.

وَقَدْ سَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ الِاصْطِفَافَ فِي الصَّلَاةِ وَأَمَرَ بِإِقَامَةِ الصَّفِّ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=696553nindex.php?page=treesubj&link=24996لَا صَلَاةَ لِمَنْ خَلْفَ الصَّفِّ»، وَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ، وَمَعَ هَذَا [ ص: 97 ] فَصَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=9بِأَنَسٍ مَرَّةً وَالصَّبِيِّ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ خَلْفَهُمَا، فَجَعَلَ الْمَرْأَةَ وَحْدَهَا صَفًّا لِأَجْلِ الْحَاجَةِ، إِذْ كَانَتِ السُّنَّةُ فِي حَقِّهَا أَنْ لَا تَقِفَ مَعَ الرِّجَالِ، وَالْإِمَامُ يَقِفُ وَحْدَهُ لِأَجْلِ الْإِمَامَةِ; فَمَنْ سَوَّى بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ الرَّجُلِ الْمُؤْتَمِّ فِي الِانْفِرَادِ فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ، وَمَنْ جَعَلَ وُقُوفَ الْفَذِّ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ، فَعُلِمَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24996_1739الِاصْطِفَافَ مَأْمُورٌ بِهِ، وَنَهْيُهُ عَنْ وُقُوفِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ مَأْمُورٌ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ، وَأَمَّا مَعَ الْحَاجَةِ فَوُقُوفُ الْإِنْسَانِ وَحْدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَدَعَ الْجَمَاعَةَ، وَنَظَائِرُ هَذَا كَثِيرَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.