الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل فيما ذكره الشافعي رحمه الله في التحريض على تعلم أحكام القرآن

- فصل في معرفة العموم والخصوص

- فصل في فرض الله عز وجل في كتابه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

- فصل في تثبيت خبر الواحد من الكتاب

- فصل في النسخ

- فصل ذكره الشافعي رحمه الله في إبطال الاستحسان واستشهد فيه بآيات من القرآن

- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في آيات متفرقة

- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات

- ما يؤثر عنه في الزكاة

- ما يؤثر عنه في الصيام

- ما يؤثر عنه في الحج

- ما يؤثر عنه في البيوع والمعاملات

- ما نسخ من الوصايا

- ما يؤثر عنه في قسم الفيء والغنيمة والصدقات

- ما يؤثر عنه في النكاح والصداق وغير ذلك

- ما يؤثر عنه في الخلع والطلاق والرجعة

- ما يؤثر عنه في العدة وفي الرضاع وفي النفقات

- ما يؤثر عنه في الجراح وغيره

- ما يؤثر عنه في قتال أهل البغي والمرتد

- ما يؤثر عنه في الحدود

- ما يؤثر عنه في السير والجهاد ، وغير ذلك

- مبتدأ التنزيل ، والفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ثم على الناس

- الإذن بالهجرة

- فرض الهجرة

- فصل في أصل فرض الجهاد

- فصل فيمن لا يجب عليه الجهاد

- ما يؤثر عنه في الصيد والذبائح وفي الطعام والشراب

- ما يؤثر عنه في الأيمان والنذور

- ما يؤثر عنه في القضايا والشهادات

- ما يؤثر عنه في القرعة ، والعتق ، والولاء ، والكتابة

- ما يؤثر عنه في التفسير ، في آيات متفرقة ، سوى ما مضى

أحكام القرآن للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

" فصل في أصل فرض الجهاد "

قال الشافعي (رحمه الله ) : " ولما مضت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم ) مدة : من هجرته ؛ أنعم الله فيها على جماعات ، باتباعه - : حدثت لهم بها ، مع عون الله (عز وجل ) ، قوة : بالعدد ؛ لم يكن قبلها ".

" ففرض الله (عز وجل ) عليهم ، الجهاد - بعد إذ كان : إباحة ؛ [ ص: 19 ] لا : فرضا . - فقال تبارك وتعالى : ( كتب عليكم القتال ) الآية ؛ وقال جل ثناؤه : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) الآية؛ وقال تبارك وتعالى : ( وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم ) ؛ وقال : ( وجاهدوا في الله حق جهاده ) ؛ وقال تعالى : ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق ) ؛ وقال تعالى : ( ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض ) ؛ إلى : ( ويستبدل قوما غيركم ) الآية؛ وقال تعالى : ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ) الآية ".

" ثم ذكر قوما : تخلفوا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) - : ممن كان يظهر الإسلام . - فقال : ( لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ) الآية. فأبان في هذه الآية : أن عليهم الجهاد فيما [ ص: 20 ] قرب وبعد ؛ مع إبانته ذلك في [غير ] مكان : في قوله : ( ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ) ؛ إلى : ( أحسن ما كانوا يعملون ) ".

" قال الشافعي (رحمه الله ) : سنبين من ذلك ، ما حضرنا : على وجهه ؛ إن شاء الله عز وجل ".

" وقال جل ثناؤه : ( فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله ) ؛ إلى : ( لو كانوا يفقهون ) ؛ وقال : ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) ؛ وقال : ( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله ) . مع ما ذكر به فرض الجهاد ، وأوجب على المتخلف عنه ". .

[ ص: 21 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث