nindex.php?page=treesubj&link=29674مثل الإيمان والأعمال الصالحة مثل بيت وضع فيه غصن من الورد [ ص: 190 ] والياسمين والسوسن مما يفوح ريحه فيطيب البيت ما دام البيت مرشوشا ذا روح والغصن طري بمائه فريحه فائح فإذا هب الروح من البيت وتمكن فيه الحر ذبل الغصن وذهبت طراوته وافتقد طيبه

فكذا الإيمان في قلبه طري نزه بنزاهة القلب فإذا نالته حرارة شهوات النفس وفوران الهوى وحدة حرارة الحرص وطلب العلو وحب العز والرياسة فأحاطت هذه الأشياء بالقلب ذبلت شجرة الإيمان وذهبت طراوتها ونزاهتها

nindex.php?page=treesubj&link=29674مَثَلُ الْإِيمَانِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ بَيْتٍ وُضِعَ فِيهِ غُصْنٌ مِنَ الْوَرْدِ [ ص: 190 ] وَالْيَاسَمِينِ وَالسَّوْسَنِ مِمَّا يَفُوحُ رِيحُهُ فَيَطِيبُ الْبَيْتُ مَا دَامَ الْبَيْتُ مَرْشُوشًا ذَا رُوحٍ وَالْغُصْنُ طَرِيٌّ بِمَائِهِ فَرِيحُهُ فَائِحٌ فَإِذَا هَبَّ الرُّوحُ مِنَ الْبَيْتِ وَتَمَكَّنَ فِيهِ الْحُرُّ ذَبَلَ الْغُصْنُ وَذَهَبَتْ طَرَاوَتُهُ وَافْتَقَدَ طِيبَهُ

فَكَذَا الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ طَرِيٌّ نَزَّهَ بِنَزَاهَةِ الْقَلْبِ فَإِذَا نَالَتْهُ حَرَارَةُ شَهَوَاتِ النَّفْسِ وَفَوَرَانُ الْهَوَى وَحِدَّةُ حَرَارَةِ الْحِرْصِ وَطَلَبُ الْعُلُوِّ وَحُبُّ الْعِزِّ وَالرِّيَاسَةِ فَأَحَاطَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ بِالْقَلْبِ ذَبَلَتْ شَجَرَةُ الْإِيمَانِ وَذَهَبَتْ طَرَاوَتُهَا وَنَزَاهَتُهَا