nindex.php?page=treesubj&link=19784_18480مثل من يثني ولا يعلم معنى ما نطق به

ومثل من يثني على ربه في غفلة ولا يعلم ما معنى ما نطق به كمثل رجل أتى بشعر في دفتر باب الملك فقرأه عليه من الدفتر فقال له الملك ما هذا قال هذا مدحك الذي مدحتك فقال له الملك عقلت ما أثنيت قال لا إني علمت أن هذا ثناء فقال له الملك فمن أي شيء عقلت أنه ثناء فلعله هجاء فتحير الرجل فلم يبق له شيء إلا أن يقول هذا طمع في نوال شيء فجعل هذا الثناء سببا لنواله فيعطونه شيئا ويخرجونه من بابه

nindex.php?page=treesubj&link=19784_18480مَثَلُ مَنْ يُثْنِي وَلَا يَعْلَمُ مَعْنَى مَا نَطَقَ بِهِ

وَمَثَلُ مَنْ يُثْنِي عَلَى رَبِّهِ فِي غَفْلَةٍ وَلَا يَعْلَمُ مَا مَعْنَى مَا نَطَقَ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى بِشِعْرٍ فِي دَفْتَرِ بَابِ الْمَلِكِ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّفْتَرِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا مَدْحُكَ الَّذِي مَدَحْتُكَ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ عَقَلْتَ مَا أَثْنَيْتَ قَالَ لَا إِنِّي عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا ثَنَاءٌ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ عَقَلْتْ أَنَّهُ ثَنَاءٌ فَلَعَلَّهُ هِجَاءٌ فَتَحَيَّرَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَقُولَ هَذَا طَمَعٌ فِي نَوَالِ شَيْءٍ فَجَعَلَ هَذَا الثَّنَاءَ سَبَبًا لِنُوَالِهِ فَيُعْطُونَهُ شَيْئًا وَيُخْرِجُونَهُ مِنْ بَابِهِ