فصل

أخبرنا الإمام nindex.php?page=showalam&ids=14524أبو المظفر السمعاني -رحمه الله-: سؤال من أهل الكلام .

قالوا: إن nindex.php?page=treesubj&link=29613_29453قولكم: إن السلف من الصحابة -رضي الله عنه- والتابعين -رحمة الله عليهم- لم يشتغلوا بإيراد دلائل العقل والرجوع إليه في علم الدين وعدوا هذا النمط من الكلام بدعة،  وكما أنهم لم يشتغلوا بهذا، كذلك لم يشتغلوا بالاجتهاد في الفروع، وطلب أحكام الحوادث، ولم يرو عنهم شيء من هذه المقايسات والآراء والعلل التي وضعها الفقهاء فيما بينهم، وإنما ظهر [ ص: 362 ] هذا بعد أتباع التابعين، وقد استحسنه جميع الأمة، ودونوه في كتبهم، فلا ينكر أن يكون علم الكلام على ذلك، وقد

فَصْلٌ

أَخْبَرَنَا الْإِمَامَ nindex.php?page=showalam&ids=14524أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: سُؤَالٌ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ .

قَالُوا: إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29613_29453قَوْلَكُمْ: إِنَّ السَّلَفَ مِنَ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَالتَّابِعِينَ -رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- لَمْ يَشْتَغِلُوا بِإِيرَادِ دَلَائِلِ الْعَقْلِ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ فِي عِلْمِ الدِّينِ وَعَدُّوا هَذَا النَّمَطَ مِنَ الْكَلَامِ بِدْعَةً،  وَكَمَا أَنَّهُمْ لَمْ يَشْتَغِلُوا بِهَذَا، كَذَلِكَ لَمْ يَشْتَغِلُوا بِالِاجْتِهَادِ فِي الْفُرُوعِ، وَطَلَبِ أَحْكَامِ الْحَوَادِثِ، وَلَمْ يُرْوَ عَنْهُمْ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْمُقَايَسَاتِ وَالْآرَاءِ وَالْعِلَلِ الَّتِي وَضَعَهَا الْفُقَهَاءُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَإِنَّمَا ظَهَرَ [ ص: 362 ] هَذَا بَعْدَ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ، وَقَدِ اسْتَحْسَنَهُ جَمِيعُ الْأُمَّةِ، وَدَوَّنُوهُ فِي كُتُبِهِمْ، فَلَا يُنْكَرُ أَنْ يَكُونَ عِلْمُ الْكَلَامِ عَلَى ذَلِكَ، وَقَدْ