الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الحجة في بيان المحجة

قوام السنة - إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني

صفحة

جزء

فصل في بيان أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل - عليه السلام - من عند الله عز وجل على قلب محمد - صلى الله عليه وسلم -

قال الله تعالى: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب . وقال [ ص: 166 ] تعالى: هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات . وقال: وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وقال: فأجره حتى يسمع كلام الله

113 - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنا والدي ، أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ، نا موسى بن سعيد بن النعمان الطرطوسي ، نا محمد بن كثير.

قال أبو عبد الله: وأخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن أبو عبد الله المقري ، نا أحمد بن يحيى بن حمزة ، نا الحسين بن حفص ، قالا: نا إسرائيل بن يونس ، عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه بالموقف، ويقول: " إن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي ".

114 - وأخبرنا أبو عمرو ، أنا والدي ، أنا أحمد بن زكرياء بن يعقوب المقدسي ، نا محمد بن سليمان ، نا ابن علية.

قال أبو عبد الله: وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ، نا يحيى بن محمد بن يحيى ، نا مسدد ، نا يحيى بن سعيد قالا: نا حجاج بن أبي عثمان الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن معاوية بن الحكم السلمي - رضي الله عنه - قال: كنا [ ص: 167 ] نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ عطس رجل من القوم إلى جنبي فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أمياه، ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني، فلما رأيت ذلك سكت، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته، فبأبي هو وأمي، ما رأيت قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما كهرني ولكنه قال: " إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما الصلاة بقراءة القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتمجيد " .

115 - وأخبرنا أبو عمرو ، أنا والدي ، أنا عبد الرحمن بن عبد الله الجواد بمكة، نا علي بن عبد العزيز البغوي ، نا محمد بن عبد الله الرقاشي ، نا يزيد بن زريع ، نا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: أنزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا في رمضان، فكان الله عز وجل إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه. يعني بالوحي.

116 - وروى فضيل بن سليمان ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -.

وعن أبي مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى [ ص: 168 ] في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس: الشيخ الكبير، والعجوز الكبيرة يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله، فنحن نقولها ".

117 - وروى يزيد بن حبان ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ". فحث على كتاب الله ورغب فيه .

118 - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنا والدي ، أنا عبد الله بن أحمد ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود ، نا محمد بن سعيد بن الأصفهاني ، نا أبو خالد سليمان بن حيان ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد المقبري ، عن أبو شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " إن هذا القرآن سبب، طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ما إن تمسكتم به ".

119 - قال: وأخبرنا محمد بن عمر ، نا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث ، نا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله - رضي الله [ ص: 169 ] عنه - قوله عز وجل: واعتصموا بحبل الله قال: حبل الله القرآن .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث