غير أن nindex.php?page=treesubj&link=28750_29613لسنته وجهين  كما قال nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول: بعضها لازمه ولا يجوز تركها، وتركها ضلال لكل عامد راغب عنها مثل:

المسح على الخفين، الوتر، والركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد الظهر، والركعتين بعد المغرب، والتسبيحات في الركوع والسجود، وما أشبهها في الوضوء، والصلاة، والزكاة والصيام، والحج تركها عمدا خلاف وضلال ومعاندة للرسول - صلى الله عليه وسلم -.

ومنها ما هو فضيلة، وأدب الاختيار فيها الأخذ بها على كل حال، وتركها من غفلة أو سهو أو عجز من غير استخفاف بها وتهاون، فالرجاء أن لا تبعة على صاحبها في الدنيا ولا في الآخرة مثل:



287 - نهيه عن القرآن بين التمرتين.

288 - وأن لا يبزق أحد عن يمينه.

289 - ومثل قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=687900nindex.php?page=treesubj&link=17309_17411 "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه".  

290 - nindex.php?page=hadith&LINKID=941093nindex.php?page=treesubj&link=24391_32638_24553 "ولا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون، وغطوا آنيتكم وأطفئوا مصابيحكم بالليل".  

وما أشبه ذلك فلا يجوز على حال ترك شيء منها دق أو جل [ ص: 306 ] على عمد استخفافا بها، ورغبة عنها، فمن فعل ذلك معاندة لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو الضال الممقوت في الدنيا المعذب في الآخرة إلا أن يعفو الله عنه

غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28750_29613لِسُنَّتِهِ وَجْهَيْنِ  كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٌ: بَعْضُهَا لَازَمَهُ وَلَا يَجُوزُ تَرْكُهَا، وَتَرْكُهَا ضَلَالٌ لِكُلِّ عَامِدٍ رَاغِبٍ عَنْهَا مِثْلَ:

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، الْوِتْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَالتَّسْبِيحَاتِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَمَا أَشْبَهَهَا فِي الْوُضُوءِ، وَالصَّلَاةِ، وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ، وَالْحَجِّ تَرْكُهَا عَمْدًا خِلَافٌ وَضَلَالٌ وَمُعَانَدَةٌ لِلرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

وَمِنْهَا مَا هُوَ فَضِيلَةٌ، وَأَدَبُ الِاخْتِيَارِ فِيهَا الْأَخْذُ بِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَتَرْكُهَا مِنْ غَفْلَةٍ أَوْ سَهْوٍ أَوْ عَجْزٍ مِنْ غَيْرِ اسْتِخْفَافٍ بِهَا وَتَهَاوُنٍ، فَالرَّجَاءُ أَنْ لَا تَبِعَةَ عَلَى صَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ مِثْلَ:



287 - نَهْيِهِ عَنِ الْقُرْآنِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ.

288 - وَأَنْ لَا يَبْزُقَ أَحَدٌ عَنْ يَمِينِهِ.

289 - وَمِثْلَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=687900nindex.php?page=treesubj&link=17309_17411 "إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ".  

290 - nindex.php?page=hadith&LINKID=941093nindex.php?page=treesubj&link=24391_32638_24553 "وَلَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ، وَغَطُّوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ بِاللَّيْلِ".  

وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ عَلَى حَالٍ تَرْكُ شَيْءٍ مِنْهَا دَقَّ أَوْ جَلَّ [ ص: 306 ] عَلَى عَمْدٍ اسْتِخْفَافًا بِهَا، وَرَغْبَةً عَنْهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مُعَانَدَةً لِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهُوَ الضَّالُّ الْمَمْقُوتُ فِي الدُّنْيَا الْمُعَذَّبُ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهُ