فصل

قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=112وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

قال بعض العلماء: nindex.php?page=treesubj&link=29615فسمى الله عز وجل الفلاسفة والمتكلمين في هذه الآية بخمسة أسماء  سماهم: أعداء النبوات، وسماهم شياطين الإنس.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم أي إن شياطين الجن يوحون إلى أوليائهم من شياطين الإنس ليجادلوكم.

وسمى قولهم زخرفا وهو الذي يزوق ظاهره، وليس تحته معنى يتحصل، وسماه غرورا وهو كالسراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا. وسماه افتراء لأنه قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=112فذرهم وما يفترون أي يكذبون.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=113ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة ومعنى [ ص: 308 ] تصغى : تميل أي يميل إلى زخارفهم من لا يؤمن بالله واليوم الآخر .

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=113وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون . هذه اللام تسمى لام التهديد، كما يقول الرجل لصاحبه: ليفعل ما شاء فإنني من وراء مجازاته.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=114أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا أي مبينا بما إليه الحاجة: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=114والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين . أي من الشاكين في كونه منزلا من عند الله.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=115وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فما شهد الله له بالتمام والصدق والعدل، أي حاجة به إلى تأويل المتأولين وتحريف الغالين.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله دل بذلك على أن nindex.php?page=treesubj&link=30206_30208الكثرة في أهل الباطل، والحق عند اقتراب الساعة إلى ضعف   [ ص: 309 ] ودروس .

فَصْلٌ

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=112وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: nindex.php?page=treesubj&link=29615فَسَمَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفَلَاسِفَةُ وَالْمُتَكَلِّمِينَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِخَمْسَةِ أَسْمَاءٍ  سَمَّاهُمْ: أَعْدَاءَ النُّبُوَّاتِ، وَسَمَّاهُمْ شَيَاطِينَ الْإِنْسِ.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ أَيْ إِنَّ شَيَاطِينَ الْجِنِّ يُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ لِيُجَادِلُوكُمْ.

وَسَمَّى قَوْلَهُمْ زُخْرُفًا وَهُوَ الَّذِي يُزَوَّقُ ظَاهِرُهُ، وَلَيْسَ تَحْتَهُ مَعْنًى يُتَحَصَّلُ، وَسَمَّاهُ غُرُورًا وَهُوَ كَالسَّرَابِ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا. وَسَمَّاهُ افْتِرَاءً لِأَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=112فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ أَيْ يَكْذِبُونَ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=113وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَمَعْنَى [ ص: 308 ] تَصْغَى : تَمِيلُ أَيْ يَمِيلُ إِلَى زَخَارِفِهِمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=113وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ . هَذِهِ اللَّامُ تُسَمَّى لَامَ التَّهْدِيدِ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ: لِيَفْعَلْ مَا شَاءَ فَإِنَّنِي مِنْ وَرَاءِ مَجَازَاتِهِ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=114أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا أَيْ مُبِينًا بِمَا إِلَيْهِ الْحَاجَةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=114وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ . أَيْ مِنَ الشَّاكِّينَ فِي كَوْنِهِ مُنَزَّلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=115وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَمَا شَهِدَ اللَّهُ لَهُ بِالتَّمَامِ وَالصِّدْقِ وَالْعَدْلِ، أَيُّ حَاجَةٍ بِهِ إِلَى تَأْوِيلِ الْمُتَأَوِّلِينَ وَتَحْرِيفِ الْغَالِينَ.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=116وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ دَلَّ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30206_30208الْكَثْرَةَ فِي أَهْلِ الْبَاطِلِ، وَالْحَقَّ عِنْدَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِلَى ضَعْفٍ   [ ص: 309 ] وَدُرُوسٍ .