nindex.php?page=treesubj&link=29613_28750_29614ومن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، وأنا أقول بخلافه  فقد تكلم بعظيم يستتاب من ذلك، ومن قبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنما يقبل عن الله ومن رد عليه فإنما يرده على الله. قال الله تبارك وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=80من يطع الرسول فقد أطاع الله . وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله: nindex.php?page=treesubj&link=29641_29614_29613وتقام سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع كتاب الله عز وجل مقام البيان عن الله عز وجل  وليس شيء من سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخالف كتاب الله في حال، لأن الله عز وجل قد أعلم خلقه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهدي إلى صراط مستقيم.

وقول من قال: يعرض السنة على القرآن فإن وافقت ظاهره، وإلا استعملنا ظاهر القرآن، وتركنا الحديث، فهذا جهل، وقد قص الله علينا أن ننتهي إلى سنة نبيه، وليس لنا معها من الأمر شيء إلا التسليم لها واتباعها، ولا تعرض على قياس ولا على شيء غيرها، وكل ما سواها من قول الآدميين تبع لها.

nindex.php?page=treesubj&link=29613_28750_29614وَمَنْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَا، وَأَنَا أَقُولُ بِخِلَافِهِ  فَقَدْ تَكَلَّمَ بِعَظِيمٍ يُسْتَتَابُ مِنْ ذَلِكَ، وَمِنْ قَبِلَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّمَا يَقْبَلُ عَنِ اللَّهِ وَمَنْ رَدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّمَا يَرُدُّهُ عَلَى اللَّهِ. قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=80مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ . وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29641_29614_29613وَتُقَامُ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَقَامَ الْبَيَانِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ  وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فِي حَالٍ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْلَمَ خَلْقَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: يَعْرِضُ السُّنَّةَ عَلَى الْقُرْآنِ فَإِنْ وَافَقَتْ ظَاهِرَهُ، وَإِلَّا اسْتَعْمَلْنَا ظَاهِرَ الْقُرْآنِ، وَتَرَكْنَا الْحَدِيثَ، فَهَذَا جَهْلٌ، وَقَدْ قَصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَنْتَهِيَ إِلَى سُنَّةِ نَبِيِّهِ، وَلَيْسَ لَنَا مَعَهَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ إِلَّا التَّسْلِيمَ لَهَا وَاتِّبَاعَهَا، وَلَا تَعْرِضُ عَلَى قِيَاسٍ وَلَا عَلَى شَيْءٍ غَيْرِهَا، وَكُلُّ مَا سِوَاهَا مِنْ قَوْلِ الْآدَمِيِّينَ تَبَعٌ لَهَا.