سورة الإنسان

544 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=15ويطاف عليهم ، وبعده : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=19ويطوف عليهم إنما ذكر الأول بلفظ المجهول ؛ لأن المقصود ما يطاف به لا الطائفون ، ولهذا قال : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=15بآنية من فضة ، ثم ذكر الطائفين فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=19ويطوف عليهم ولدان مخلدون .

545 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5مزاجها كافورا ، وبعدها : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=17زنجبيلا ، و nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=18سلسبيلا ؛ لأن الثانية غير الأولى . وقيل : كافورا اسم علم لذلك الماء ، واسم الثاني : زنجبيل ، وقيل : اسمها سلسبيلا ، قال ابن المبارك : سل من الله إليه سلسبيلا .

ويجوز أن يكون اسمها زنجبيلا ، ثم ابتدأ فقال : سل سبيلا . ويجوز أن يكون اسمها هذه الجملة كقولهم : " تأبط شرا " ، و " برق نحره " . ويجوز أن يكون معنى ( تسمى ) : تذكر ، ثم قال الله : سل سبيلا ، واتصاله في المصحف لا يمنع هذا التأويل لكثرة أمثاله فيه .

سُورَةُ الْإِنْسَانِ

544 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=15وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ ، وَبَعْدَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=19وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا ذَكَرَ الْأَوَّلَ بِلَفْظِ الْمَجْهُولِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مَا يُطَافُ بِهِ لَا الطَّائِفُونَ ، وَلِهَذَا قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=15بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ الطَّائِفِينَ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=19وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ .

545 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5مِزَاجُهَا كَافُورًا ، وَبَعْدَهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=17زَنْجَبِيلا ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=18سَلْسَبِيلا ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ غَيْرُ الْأُولَى . وَقِيلَ : كَافُورًا اسْمُ عَلَمٍ لِذَلِكَ الْمَاءِ ، وَاسْمُ الثَّانِي : زَنْجَبِيلٌ ، وَقِيلَ : اسْمُهَا سَلْسَبِيلًا ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : سَلْ مِنَ اللَّهِ إِلَيْهِ سَلْسَبِيلًا .

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمُهَا زَنْجَبِيلًا ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : سَلْ سَبِيلًا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمُهَا هَذِهِ الْجُمْلَةُ كَقَوْلِهِمْ : " تَأَبَّطَ شَرًّا " ، وَ " بَرَقَ نَحْرُهُ " . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى ( تُسَمَّى ) : تُذْكَرُ ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ : سَلْ سَبِيلًا ، وَاتِّصَالُهُ فِي الْمُصْحَفِ لَا يَمْنَعُ هَذَا التَّأْوِيلَ لِكَثْرَةِ أَمْثَالِهِ فِيهِ .