الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

ذكر جملة من أخبار المصحفين وبعض ما وهم فيه العلماء

- باب ما روى أنهم صحفوا فيه من القرآن

باب ما يشكل من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم فيقع فيه التصحيف

- باب ما يصحف من الحباب والحتات وخباب وجناب

- باب ما يصحف من خبيب بحبيب

- باب ما يشكل من حيان ويصحف فيه بعشرة أسماء كلها متشابهة في الخط

- باب ما يصحف من شريح وسريح وما يجري معهما من سريحة

- باب ما يصحف من بريد وبريد وتزيد بالتاء وبالبرند

- باب ما يصحف من جارية بحارثة

- باب ما يصحف من خراش وخداش وحراش وحراس

- باب ما يصحف من حازم وجارم بالجيم

- باب ما يشكل ويصحف من رزين

- باب ما يصحف ببسر ونسر ونشر ويسير

- باب ما يشكل من مبشر وميسر

- باب ما يشكل ويصحف من بشار ويسار

- باب ما يشكل في حصين وحضين وحصين وحضير الضاد معجمة

- باب ما يصحف من رباح برياح

- باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة

- باب ما يشكل ويصحف من حريز وجرير وحديد وحرير وحدير وما يقاربه من جوين وحزين

- باب ما يشكل من رياب ورباب ورباب وذباب ودباب

- باب ما يشكل ويصحف من خوات وجواب وحراب وجراد وما يقاربه من جدار وحدار

- باب ما يصحف من أبي الحوراء بأبي الجوزاء

- باب ما يشكل من بحير وبجير وبحتر

- باب ما يشكل من حنين وجبير وجبيرة وحبتر

- باب ما يشكل من نجي ولحي وتحي فوق التاء نقطتان

- باب ما يشكل من ذياد وزياد ورداد وزبار

- باب ما يشكل من عتيبة وعيينة وعنبة وغنية

- باب ما يشكل من عثمة بعنمة وغنم بغنيم

- باب ما يشكل من جزء وحر وجد وجري وجدي

- باب ما يصحف من شعيب بشعث

- باب ما يصحف من عنبر وعبثر وعنتر وعتير وعنين

- باب ما يشكل من عبيدة وعبيدة

- باب ما يشكل من عقيل وعقيل

- باب ما يشكل من صبيح وصبيح وصبح

- باب ما يشكل من الزبير والزبير وزنبر وزنيرة

- باب ما يشكل من سمير بالسين غير المعجمة وشمير بالشين المنقوطة

- باب ما يصحف بحماد من اسمه حمار وجماز وحماز

- باب ما يصحف ويشكل من بيان وبنان ونيار

- باب ما يشكل من كثير وكبير وكثير وكنيز

- باب ما يصحف من علبة وعلية

- باب ما يشكل ويغلط فيه من داود ودواد وداور وذواد ورواد ورداد

- باب ما يشكل ويصحف من عباس وعياش

- باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب بالنون وما يجري معها

- باب ما يشكل من حمزة وجمرة وحمرة وحمرة ساكنة الميم

- باب ما يشكل ويصحف من معقل ومغفل ومغفل وما يجري معها

- باب ما يشكل من معتب ومعتب ومغيث

- باب ما يدخل على صباح من صباح ومن صياح

- باب ما يشكل من أسيد وأسيد وأسيد

- باب ما يشكل من حجر وحجر وحجر

- باب ما يشكل من حمل وجمل وما يصحف من حميل وجميل ومن خميل

- باب ما يشكل من نضر ونصر والنضير والبصير

- باب ما يشكل من سلمة وسلمة

- باب ما يشكل من عزرة وغررة ويصحف بعروة

- باب ما يشكل من تغلب وثعلب وثعلبة

- باب ما يشكل من خلد وجلد وخلدة

- باب ما يشكل من حبيش وخنيس وخنبش

- باب ما يشكل من حية وحبة وحنة

- باب ما يشكل من رزيق وزريق

- باب ما يشكل من معمر ومعمر ومعمر

- باب ما يشكل من حكيم وحكيم

- باب ما يشكل من محرز ومحرر ومجرر

- باب ما يشكل من قريع وفريع وقزيع وقرثع

- باب ما يشكل من قطن وفطر وقطري

- باب ما يشكل من حمير وخمير وما يشاكله

- باب ما يشكل من سور وشور وسواد

- باب ما يشكل من فضيل وقصيل

- باب

- ومما يشكل بين الشين والسين شابور وسابور وشميط وسميط

- باب الأفراد

- ومما يصحف ويشكل من النسبة إلى الصناعات والقبائل والبلدان

تصحيفات المحدثين

العسكري - أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري

صفحة

جزء

فأما برزين أول الاسم باء مضمومة تحتها نقطة والراء غير معجمة ساكنة وبعدها زاي فمنهم:

[ ص: 567 ] غسان بن برزين الطهوي يكنى أبا المقدام شيخ بصري ، روى عن ثابت البناني ، وسيار بن سلامة الرياحي .

حدثنا أبو القاسم بن منيع ، حدثنا عبد الواحد بن غياث المربدي ، حدثنا غسان بن برزين ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال: غدا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ذات يوم عليه فقالوا: يا نبي الله هلكنا ، قال: "ما ذاك؟" .قالوا: النفاق . قال: "ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله" ، قالوا: بلى قال: "ليس ذاك بالنفاق" . قالوا: إنا إذا كنا عندك كنا على حال فإذا خرجنا من عندك أهمتنا الدنيا وأملنا ، قال: "لو كنتم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحالة التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة في طرق المدينة" .

[ ص: 568 ]

فَأَمَّا بُرْزِينٌ أَوَّلُ الِاسْمِ بَاءٌ مَضْمُومَةٌ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ وَالرَّاءُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٌ وَبَعْدَهَا زَايٌ فَمِنْهُمْ:

[ ص: 567 ] غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينٍ الطُّهُوِيُّ يُكَنَّى أَبَا الْمِقْدَامِ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَسَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ الرِّيَاحِيِّ .

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْمِرْبَدِيُّ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: غَدَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَيْهِ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلَكْنَا ، قَالَ: "مَا ذَاكَ؟" .قَالُوا: النِّفَاقُ . قَالَ: "أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ" ، قَالُوا: بَلَى قَالَ: "لَيْسَ ذَاكَ بِالنِّفَاقِ" . قَالُوا: إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كُنَّا عَلَى حَالٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ أَهَمَّتْنَا الدُّنْيَا وَأَمَّلْنَا ، قَالَ: "لَوْ كُنْتُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ" .

[ ص: 568 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث