الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ومما يشكل بين الشين والسين شابور وسابور ، وشميط وسميط .  

* فأما شميط - بالشين المعجمة - ابن عمر وفد إلى عمر رضي الله عنه ، روى عن عمران بن حصين ، روى عنه عاصم الأحول .

* وشميط - معجمة أيضا " - ابن عجلان أخو أخضر [ ص: 1087 ] ابن عجلان يكنى: أبا عبد الله ، روى عن أخيه أخضر بن عجلان ، روى عنه جعفر بن سليمان ، وابنه عبيد الله بن شميط ، ، وموسى الكرابيسي .

* [وروى عبيد الله بن شميط ، ، وعبد الرحمن بن شميط ، عن أبي بكر الحنفي] واسمه عبد الله بصري ، روى عن أنس [ ص: 1088 ] .

فأما سميط - بالسين غير معجمة - فمنهم:

* سميط ، روى عن أنس روى عنه سليمان التيمي ، وعمران بن حدير .

* وأخضر بن سميط - غير معجمة - كان يتكلم في الفتن والملاحم يكنى: بأبي حمزة ، روى عنه صدقة بن يزيد .

* وبكير بن أبي السميط - السين مفتوحة غير معجمة ، والميم مكسورة - ، روى عن قتادة ، روى عنه حبان بن هلال ، وقد قيل: السميط - بضم السين - .

* وداود بن شابور - الشين معجمة - وهو مكي جليل [ ص: 1089 ] فيهم ، روى عن مجاهد ، وعطاء ، وعمرو بن شعيب ، روى عنه سفيان بن عيينة .

* وشعيب بن شابور مثله سواء ، وليس بأخيه .

* ومحمد بن شعيب بن شابور ابنه ، وهو يعد في الشاميين .

* وسلمة بن شابور أيضا " .

* وحمد بن شابور أيضا " - الشين معجمة - ، وقد قال بعضهم: بالسين غير معجمة ، روى عن عطية العوفي ، وعبد الوارث مولى أنس ، روى عنه الفضل بن موسى ، وسلمة بن رجاء ، وعبد الحميد الحماني ، وقالوا: إن سلمة بن شابور غير سلمة [ ص: 1090 ] بن سابور - بالسين غير المعجمة - ، والذي روى عنه سلمة بن رجاء - هو بالشين معجمة - ، ويقال: ابن سابون - بالنون - من أهل أيلة قدم المدينة ، روى عن سعيد بن المسيب ، روى عنه يونس بن يزيد .

* وفي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل يكنى:

أبا شهم - الشين منقوطة - حدثنا ابن منيع حدثنا الحماني حدثنا يزيد بن عطاء ، عن بيان ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي شهم ، وكان بطالا " ، قال: مررت على جارية في بعض طرق [ ص: 1091 ] المدينة ، فأومأت بيدي إلى خاصرتها ، فلما كان من الغد أتى الناس النبي صلى الله عليه وسلم يبايعونه فأتيته وبسطت يدي لأبايعه ، فقبض يده ، وقال: (أنت صاحب الجبيذة أمس قلت بايعني يا رسول الله والله لا أعود ، قال: (فنعم إذن .  

* وشهم بن المقدام - بشين منقوطة - روى عن الشعبي ، روى عنه سفيان الثوري .

* وأبو شهلة - بالشين المنقوطة - ، روى عن عائشة رضي الله عنها ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد .

* وفي الشعراء الفند الزماني اسمه شهل - بالشين [ ص: 1092 ] المنقوطة - ابن شيبان .

* وحوط بن عبد العزيز - الحاء مفتوحة غير معجمة والواو ساكنة - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا " ، قال أبو حاتم: ليست له صحبة ، ومن قال: له صحبة فقد جازف ، وقال بعضهم: حويط [ ص: 1093 ] .

* وحوط بن يزيد الأنصاري روي عن الحارث بن زياد الساعدي أنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال:

بايع هذا على الهجرة فقال: (ومن هذا؟ قال: هذا ابن عمتي حوط بن يزيد بن حوط .

* وأبو حوط [ ص: 1094 ] .

[ابن] الحظائر
مثله وهو من النمر بن قاسط ، شريف فيهم قال أبو اليقظان: النمر يجاوزون به فوق القدر ، قال الأخنس بن شهاب:


أناس أبو حوط الحظ طائر منهم . . . ومن ربع المرباع في الباس والشبر



فأما خوط - الخاء معجمة مضمومة - فمنهم:

* محمد بن خوط ، روى عن نافع ، وأبي حازم ، وعيسى بن النعمان الزرقي ، روى عنه خالد بن مخلد القطواني ، وعباس بن أبي شهلة .

* وأيوب بن خوط بصري ، روى عن قتادة ، ، والحسن [ ص: 1095 ] .

حدثنا ابن منيع ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو أمية ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أذهبت كريمتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا " دون الجنة .   * وفي أنساب النبي صلى الله عليه وسلم زند - بعد الزاي نون - زند بن أعراق الثري .

* وأبو دلامة زند الجون الشاعر ، وما أكثر [ ص: 1096 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية