الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب -بالنون- وما يجري معها  

فأما عتاب -العين غير معجمة، وبعدها تاء فوقها نقطتان، وتحت الباء الأخيرة نقطة- فمنهم:

* عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس، عامل النبي صلى الله عليه وسلم على مكة استعمله بعد الفتح، وقال له: «استعملتك على أهل الله، أو آل الله تعالى»  فلم يزل واليا [ ص: 870 ] عليها إلى أن قبض النبي صلى الله عليه وسلم، ثم وليها خلافة أبي بكر رضي الله عنه، ومات عتاب ، وأبو بكر في يوم واحد، روى عن عتاب سعيد بن المسيب مرسلا ، وعبد الله بن عبيد، ، وعمرو بن عبد الله بن أبي عقرب .

* وابنه عبد الرحمن بن عتاب، من سادات قريش، قتل يوم الجمل، وهو الذي قال فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رآه مقبلا: هذا يعسوب قريش، وله ابن آخر يقال له:

* خالد بن عتاب .

* وعتاب بن شمير من الصحابة، وأظنه قريبا منه، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه:

* مجمع بن عتاب بن شمير، حدثنا أحمد بن يحيى [ ص: 871 ] بن زهير، حدثنا عبدة بن عبد الله، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الصمد بن جابر الضبي، ، عن مجمع بن عتاب بن شمير، عن أبيه قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن لي أبا شيخا كبيرا وإخوة فأذهب إليهم فلعلهم أن يسلموا فآتيك بهم، فقال: «إن هم أسلموا فهو خير لهم، وإن أقاموا فالإسلام واسع عريض»   .

* وعتاب مولى هرمز، بصري، روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه، روى عنه شعبة .

* وعتاب مولى زيد بن أرقم، روى عنه فراس الكوفي .

* وعتاب بن ورقاء الرياحي، من سادات الكوفة، وهو [ ص: 872 ] الذي قيل فيه لما نعي:


وقائلة هل كان بالمصر حادث نعم قتل عتاب من الحدثان



وقتله شبيب الخارجي .

* وابنه خالد بن عتاب، له أخبار بخراسان، والكوفة .

* وعتاب بن هرمي بن رياح، أحد فرسان بني تميم .

* وحسكة بن عتاب أيضا، أحد فرسانهم، وله أخبار بخراسان .

* وعتاب بن حنين المكي، ويقال: ابن أبي حنين، روى عن أبي سعيد الخدري، روى عنه عمرو بن دينار، ، ويحيى بن صيفي .

* وعتاب بن حرب البصري المزني، سمع صالح بن رستم، روى عنه إبراهيم بن عرعرة، ، وعمر بن علي .

* وعتاب................. [ ص: 873 ] بن بشير الحراني، روى عنه خصيف، ، وعدي بن بذيمة، روى عنه أبو جعفر النفيلي، ، وابن الطباع .

* وعتاب بن زياد المروزي، روى عن ابن المبارك، ، وأبي حمزة، روى عنه أبو حاتم الرازي .

* وعتاب بن زياد بن ورقاء، شيخ، كوفي، روى عن الشعبي، ، وعكرمة، ، وسعيد بن جبير، روى عنه حفص بن غياث، ، وأبو أحمد الزبيري .

* وعتاب بن محمد بن شوذب ابن أخي عبد الله بن شوذب، روى عن إسماعيل بن أبي خالد، ، وكعب بن عبد الرحمن، روى عنه موسى بن إسماعيل الجبلي.

[ ص: 874 ] * وعتاب بن سماك بن قربا النخعي، روى عن إبراهيم النخعي، روى عنه الوسيم بن جميل، عم قتيبة بن سعيد .

* وعتاب بن سعيد، روى عن ابن أبي ذئب، روى عنه عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية .

* وعتاب بن أعين، كوفي نزل الري، روى عن الأعمش، ، وإسماعيل بن أبي خالد، ، والثوري، ، ومسعر، روى عنه هشام بن عبيد الله، ، ومحمد بن حميد الرازي .

* وعتاب بن عبد العزيز، روى عن رحال القريعي، روى عنه يزيد بن هارون، ، وعلي بن نصر .

* وفي أنساب طيئ: بنو عتاب بن أبي حارثة، من ولده الوليد بن جابر بن ظالم، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

[ ص: 875 ] * وفي بني تغلب: بنو عتاب منهم: عمرو بن كلثوم الشاعر .

* وكلثوم بن عمرو العتابي .

* وفي ثقيف: بنو عتاب.

وممن ينسب إلى عتاب:

* زيد بن عتاب، روى عن أبي سعيد، مولى بني ليث، روى عنه صفوان بن سليم، ، أخبرنا ابن أبي حاتم إجازة، قال: سمعت أبي يقول: روى بعض المصريين عن ليث بن سعد ، عن عبيد الله بن أبي جعفر، ، عن صفوان بن سليم، ، عن زيد بن خباب، وهو خطأ، والصواب: زيد بن عتاب، أبو حاتم يقول هذا.

* وزيد بن أبي عتاب، مولى أم حبيبة، وهو غير هذا، [ ص: 876 ] روى عن سعد بن أبي وقاص، ، ومعاوية، ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي، ، وزياد بن سعد .

* وقدامة بن عتاب، روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وابن مسعود رحمه الله، روى عنه القعقاع، ، ومنير بن مقسم.

وممن يكنى أبا عتاب:

* منصور بن المعتمر أبو عتاب .

* وروح بن القاسم أبو عتاب .

* وسهل بن حماد أبو عتاب .

* وللبصريين شيخ يقال له: سالم أبو عتاب، روى عن عكرمة، روى عنه مسلم بن إبراهيم، وهو صحيح.

[ ص: 877 ] * وهذا غير سالم بن غياث العتكي، الذي يروي عن أنس، ، والحسن، ، وعطاء، ، وبكر بن عبد الله، روى عنه النضر بن شميل، ، وعبيد الله بن موسى .

* وعقبة بن أبي عتاب، روى عن أبي هريرة، وابنه:

* محمد بن عقبة بن أبي عتاب، روى عن أبيه، روى عنه موسى بن عقبة، ، وسليمان بن بلال، ، وابن أبي الزناد.

فأما غياث -الغين منقوطة وتحت الياء نقطتان وفوق الثاء ثلاث- فمنهم:

* غياث بن عمران الشيباني. كان شريفا بالكوفة، ومنهم:

* غياث بن طلق بن معاوية، والد حفص بن غياث، وقد روى حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن جده.

[ ص: 878 ] * وغياث الحبراني، روى عن سفيان بن وهب الخولاني، روى عنه مبشر بن إسماعيل .

* وغياث بن أصرم بن غياث النيسابوري، ويكنى: أبا غياث، روى أصرم ، عن مقاتل بن حيان، ، وعاصم الأحول .

* وغياث بن سعيد الثقفي، كوفي .

* وغياث بن إبراهيم النخعي، وهو ابن عم حفص بن غياث، روى عن مجالد، ، وإبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه محمد بن حمران، ، وبقية، تكلموا فيه .

* وعثمان بن غياث، روى عن أبي عثمان النهدي، ، وأبي نضرة، ، وعكرمة، روى عنه يحيى بن القطان، ، ووكيع، ، وابن أبي عدي.

[ ص: 879 ] * والأخطل الشاعر، اسمه: غياث بن غوث، ويكنى: أبا مالك .

* وعمر بن غياث الحضرمي، روى عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه معاوية بن هشام .

* وسالم أبو غياث العتكي، روى عن أنس، ، والحسن، ، وعطاء، ، وبكر بن عبد الله، روى عنه النضر بن شميل، ، وعبيد الله بن موسى.

[ ص: 880 ] ومما يجيء نادرا في هذا الباب

* في الشعراء: حريث بن عناب -بالعين غير معجمة، وبعدها نون، وآخر الاسم باء، تحتها نقطة- وهو من طيئ أحد بني نبهان .

* وفي ربيعة شاعر يقال له: الغباب -الغين معجمة وتحت الباء نقطة، والغين مضمومة- وذلك أنه قال في حرب البسوس:


أضرب ضربا غير ذي تغبيب



* وفي بني عجل: عامر العباب -العين غير معجمة، والباء مشددة تحتها نقطة.

[ ص: 881 ] * وفي المحدثين: سلمة بن العيار -العين غير معجمة وتحت الياء نقطتان وآخر الاسم راء- روى عن الأوزاعي.

فأما الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نحن بنو غيان، فقال: «بل أنتم بنو رشدان»  فإنهم من جهينة، وهو غيان [ ص: 882 ] بن قيس بن جهينة -الغين معجمة، وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخر الاسم نون.

التالي السابق


الخدمات العلمية