الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
باب ما يشكل من خلد وجلد - بالجيم - وخلدة - باللام   - * فأما جلد ففي أنساب سعد العشيرة جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان أخو سعد العشيرة .

* وعلة بن جلد .

* روى قتادة بن أبي الجلد ، واسمه جيلان بن فروة [ ص: 983 ] الأسدي البصري صاحب كتب الصور والملاحم ، روى عنه أبو عمران الجوني أيضا " ، وقال أحمد بن حنبل: أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة .

* والجلد بن أيوب ، يروي عن أبيه ، عن معاوية بن قرة حديث الحيض ، وتكلموا فيه بسبب هذا الحديث .

روى عنه هشيم بن أبي ساسان ، الثوري ، ، وجرير بن حازم ، ، وحماد بن سلمة ، ، وحماد بن زيد .

* وعباس بن جليد - بالجيم - الحجري سامي . [ ص: 984 ]

* وفي الشعراء أبو جلدة اليشكري - بالجيم مكسورة " - وهو القائل:


قربي ياجل ويحك درعي . . . لقحت حربنا وحرب تميم     إخوة فرسوا الذنوب علينا
. . . في حديث من عهدنا وقديم



فأما أبو خلدة - الخاء منقوطة ، واللام ساكنة - فمنهم:

* أبو خلدة خالد بن دينار التميمي بصري ، روى عن أنس بن مالك ، وأبي العالية ، وابن سيرين ، حدث عنه وكيع ، ، وأبو داود ، ، ومعاذ بن معاذ .

حدثنا أبو محمد بن الحجاج ، حدثنا أحمد بن علي الأبار .

حدثنا مجاهد بن موسى ، حدثنا معاذ بن معاذ ، حدثنا أبو خلدة ما كنا نعرفه حتى حدث عنه عون بن عمرو .

* وعمرو بن خلدة الأنصاري الزرقي . [ ص: 985 ]

* وعمرو بن سليم بن خلدة الزرقي ، يروي عن أبي قتادة روى عنه سعيد المقبري ، وعامر بن عبد الله بن الزبير .

* وفي شعراء كندة أبو خلادة - الخاء مضمومة - كان جاهليا " ، من ولده الصلت بن قتادة بن سلمة بن أبي خلادة ، قتل يوم النهروان مع علي رضي الله عنه ، وكان الذي قتل من أصحاب علي ستة أو سبعة هذا أحدهم .

التالي السابق


الخدمات العلمية