باب nindex.php?page=treesubj&link=29214ما يشكل من نضر ونصر ، والنضير والبصير  

فأما النضر ، ففي قريش: النضر بن كنانة - الضاد معجمة - وفي قريش أيضا " ، ثم في بني عامر بن لؤي:

* بنو نصر [بن مالك] بن حسل بن عامر بن لؤي ، الصاد غير معجمة .

* وفي الأزد: مالك بن نصر بن الأزد .

* وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم نصر بن دهر ، روى عنه:

* أبو بصرة - بالياء - الغفاري ، وابنه: [ ص: 960 ] .

* nindex.php?page=showalam&ids=18237بصرة بن أبي بصرة الغفاري ، وهذا يحكم عليه دخول الألف واللام ، فإنه يدخل على النضر ، ولا تدخل على نصر .

وأما nindex.php?page=showalam&ids=12179أبو نضرة صاحب nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، فهو بالنون وبعدها ضاد معجمة .

* وأبو نصيرة - بنون مضمومة بعدها صاد غير معجمة - من أهل واسط اسمه مسلم بن عبيد ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، ، وأبي عسيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=12004، وأبي رجاء ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=19728الضحاك بن حمرة ، ، وحشرج بن نباتة ، ، وهشيم ، [ ص: 961 ] nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون .

* وأبو نصير - مضموم النون بلا هاء - روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=14358الربيع بن صبيح .

* وأبو بصير الأعمى - الباء مفتوحة والصاد مكسورة غير معجمة - فهو والد nindex.php?page=showalam&ids=20154عبد الله بن أبي بصير ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق السبيعي ، وابنه nindex.php?page=showalam&ids=20154عبد الله بن أبي بصير .

* وإبراهيم بن إسماعيل بن البصير مثله أيضا " - مفتوحة الباء مكسورة الصاد - روى عن تميم بن الجعد ، روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة .

* وميمون أبو بصير الكردي مثله أيضا " - مفتوح الباء ، [ ص: 962 ] والصاد مكسورة غير معجمة - روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي ، روى عنه حماد بن يزيد ، ، ودليم بن غزوان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابن منيع ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=19711الصلت بن مسعود ، حدثنا دليم بن غزوان .

قال الجهمي في أنساب الأنصار:

* أبو بصير بن عتيك بن التيهان شهد أحدا " - الباء مفتوحة ، الصاد مكسورة غير معجمة - قال الجهمي: غلط الواقدي . وقال أبو نضير - بضاد معجمة - هكذا يقول الجهمي .

وأما النضير - بالنون وبعدها ضاد معجمة مكسورة -:

* فالنضير أخو قريظة . [ ص: 963 ]

* والنضير مولى لمعاوية ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى .

* والنضير بن قيس ، ويقال: نضير - مصغر - أيضا " ، روى عن القاسم بن محمد ، ، ويوسف بن عبد الله بن سلام ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر .

فأما نصير - النون مضمومة ، والصاد غير معجمة - فكثير ، ولا حاجة بنا إلى ذكره . [ ص: 964 ]

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29214مَا يُشْكِلُ مِنْ نَضْرٍ وَنَصْرٍ ، وَالنَّضِيرِ وَالْبَصِيرِ  

فَأَمَّا النَّضْرُ ، فَفِي قُرَيْشٍ: النَّضْرُ بْنُ كِنَانَةَ - الضَّادُ مُعْجَمَةٌ - وَفِي قُرَيْشٍ أَيْضًا " ، ثُمَّ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ:

* بَنُو نَصْرِ [بْنِ مَالِكِ] بْنِ حَسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، الصَّادُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ .

* وَفِي الْأَزْدِ: مَالِكُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْأَزْدِ .

* وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْرُ بْنُ دَهْرٍ ، رَوَى عَنْهُ:

* أَبُو بَصْرَةَ - بِالْيَاءِ - الْغِفَارِيُّ ، وَابْنُهُ: [ ص: 960 ] .

* nindex.php?page=showalam&ids=18237بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَهَذَا يَحْكُمُ عَلَيْهِ دُخُولُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَى النَّضْرِ ، وَلَا تَدْخُلُ عَلَى نَصْرٍ .

وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبُو نَضْرَةَ صَاحِبُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَهُوَ بِالنُّونِ وَبَعْدَهَا ضَادٌ مُعْجَمَةٌ .

* وَأَبُو نُصَيْرَةَ - بِنُونٍ مَضْمُومَةٍ بَعْدَهَا صَادٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - مِنْ أَهْلِ وَاسِطَ اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، ، وَأَبِي عَسِيبٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=12004، وَأَبِي رَجَاءٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=19728الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ ، ، وَحَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ ، ، وَهُشَيْمٌ ، [ ص: 961 ] nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .

* وَأَبُو نُصَيْرٍ - مَضْمُومُ النُّونِ بِلَا هَاءٍ - رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14358الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ .

* وَأَبُو بَصِيرٍ الْأَعْمَى - الْبَاءُ مَفْتُوحَةٌ وَالصَّادُ مَكْسُورَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - فَهُوَ وَالِدُ nindex.php?page=showalam&ids=20154عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَابْنُهُ nindex.php?page=showalam&ids=20154عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ .

* وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَصِيرِ مِثْلُهُ أَيْضًا " - مَفْتُوحَةُ الْبَاءِ مَكْسُورَةُ الصَّادِ - رَوَى عَنْ تَمِيمِ بْنِ الْجَعْدِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ .

* وَمَيْمُونٌ أَبُو بَصِيرٍ الْكُرْدِيُّ مِثْلُهُ أَيْضًا " - مَفْتُوحُ الْبَاءِ ، [ ص: 962 ] وَالصَّادُ مَكْسُورَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12081أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، ، وَدُلَيْمُ بْنُ غَزَوَانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=19711الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا دُلَيْمُ بْنُ غَزَوَانَ .

قَالَ الْجَهْمِيُّ فِي أَنْسَابِ الْأَنْصَارِ:

* أَبُو بَصِيرِ بْنُ عَتِيكِ بْنِ التَّيَهَانِ شَهِدَ أُحُدًا " - الْبَاءُ مَفْتُوحَةٌ ، الصَّادُ مَكْسُورَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - قَالَ الْجَهْمِيُّ: غَلَطَ الْوَاقِدِيُّ . وَقَالَ أَبُو نَضِيرٍ - بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ - هَكَذَا يَقُولُ الْجَهْمِيُّ .

وَأَمَّا النَّضِيرُ - بِالنُّونِ وَبَعْدَهَا ضَادٌ مُعْجَمَةٌ مَكْسُورَةٌ -:

* فَالنَّضِيرُ أَخُو قُرَيْظَةَ . [ ص: 963 ]

* وَالنَّضِيرُ مَوْلًى لِمُعَاوِيَةَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16047سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى .

* وَالنَّضِيرُ بْنُ قَيْسٍ ، وَيُقَالُ: نُضَيْرٌ - مُصَغَّرٌ - أَيْضًا " ، رَوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ، وَيُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٍ .

فَأَمَّا نُصَيْرٌ - النُّونُ مَضْمُومَةٌ ، وَالصَّادُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - فَكَثِيرٌ ، وَلَا حَاجَةَ بِنَا إِلَى ذِكْرِهِ . [ ص: 964 ]