باب nindex.php?page=treesubj&link=29214ما يشكل من كثير وكبير وكثير وكنيز  

فأما كثير -الكاف مفتوحة والثاء منقوطة بثلاث مكسورة- فكثير في الأسماء، وإنما نذكر ما يشكل.

وأما كبير -الكاف مفتوحة، وبعدها باء تحتها نقطة- ففي أنساب قريش:

* كبير بن قصي بن كلاب .

* وبنو عبد بن كبير.

وفي عذرة:

* كبير بن عذرة وابناه:

[ ص: 831 ] * عبد بن كبير بن عذرة .

* وصرمة بن كبير بن عذرة .

* وأبو كبير الهذلي الشاعر، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وسأله: أن يحل له الزنا، فعيره nindex.php?page=showalam&ids=144حسان بن ثابت بذلك فقال:

[ ص: 832 ]

سألت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما قالت، ولم تصب

وما عدا هؤلاء فهو كثير -بالثاء منقوطة بثلاث.

فأما كثير -الكاف مضمومة- فلا أعرف غير كثير عزة .

* فأما كثير بن كثير الشاعر السهمي، فإنه مفتوح الكاف [ ص: 833 ] في الاسمين، وكان يتشيع، وهو القائل:

لعن الله من يسب عليا     وحسينا من سوقة وإمام

وأما كنيز -الكاف مفتوحة، وبعدها نون- وآخر الاسم زاي منقوطة- فلا أعرف غير:

* جد أبي حفص الفلاس، وهو: عمرو بن علي بن بحر بن كنيز.

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29214مَا يُشْكِلُ مِنْ كَثِيرٍ وَكَبِيرٍ وَكُثَيِّرٍ وَكَنِيزٍ  

فَأَمَّا كَثِيرٌ -الْكَافُ مَفْتُوحَةٌ وَالثَّاءُ مَنْقُوطَةٌ بِثَلَاثٍ مَكْسُورَةٌ- فَكَثِيرٌ فِي الْأَسْمَاءِ، وَإِنَّمَا نَذْكُرُ مَا يُشْكِلُ.

وَأَمَّا كَبِيرٌ -الْكَافُ مَفْتُوحَةٌ، وَبَعْدَهَا بَاءٌ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ- فَفِي أَنْسَابِ قُرَيْشٍ:

* كَبِيرُ بْنُ قُصَيٍّ بْنِ كِلَابٍ .

* وَبَنُو عَبْدِ بْنِ كَبِيرٍ.

وَفِي عُذْرَةَ:

* كَبِيرُ بْنُ عُذْرَةَ وَابْنَاهُ:

[ ص: 831 ] * عَبْدُ بْنُ كَبِيرِ بْنِ عُذْرَةَ .

* وَصِرْمَةُ بْنُ كَبِيرِ بْنِ عُذْرَةَ .

* وَأَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ الشَّاعِرُ، وَفَدَ إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَأَلَهُ: أَنْ يُحِلَّ لَهُ الزِّنَا، فَعَيَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بِذَلِكَ فَقَالَ:

[ ص: 832 ]

سَأَلَتْ هُذَيْلٌ رَسُولَ اللهِ فَاحِشَةً ضَلَّتْ هُذَيْلٌ بِمَا قَالَتْ، وَلَمْ تُصِبِ

وَمَا عَدَا هَؤُلَاءِ فَهُوَ كَثِيرٌ -بِالثَّاءِ مَنْقُوطَةٍ بِثَلَاثٍ.

فَأَمَّا كُثَيِّرٌ -الْكَافُ مَضْمُومَةٌ- فَلَا أَعْرِفُ غَيْرَ كُثَيِّرِ عَزَّةَ .

* فَأَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّاعِرُ السَّهْمِيُّ، فَإِنَّهُ مَفْتُوحُ الْكَافِ [ ص: 833 ] فِي الِاسْمَيْنِ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، وَهُوَ الْقَائِلُ:

لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَسُبُّ عَليًّا     وَحُسَيْنًا مِنْ سُوقَةٍ وَإِمَامِ

وَأَمَّا كَنِيزٌ -الْكَافُ مَفْتُوحَةٌ، وَبَعْدَهَا نُونٌ- وَآخِرُ الِاسْمِ زَايٌ مَنْقُوطَةٌ- فَلَا أَعْرِفُ غَيْرَ:

* جَدِّ أَبِي حَفْصٍ الْفَلَّاسِ، وَهُوَ: عَمْرُو بْنُ عَليِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ.