الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
باب ما يشكل من أسيد وأسيد وأسيد - مشدد الياء   - فأما أسيد - السين مكسورة والياء ساكنة - فمنهم:

* أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس ، * أمة: أروى بنت أسيد بن علاج الثقفي . [ ص: 926 ]

* وابنه عتاب بن أسيد .

* وخالد بن أسيد ، واختلف في إسلامه .

* وفي الصحابة: أسيد بن صفوان ، روى خبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الثناء عليه .

* وحذيفة بن أسيد ، صحابي ، أبو سريحة . [ ص: 927 ]

* وتميم بن أسيد ، أبو رفاعة العدوي ، له صحبة ، روى عنه حميد بن هلال .

* وأسيد بن رافع الأنصاري ، روى عنه بكير بن عبد الله [ ص: 928 ] بن الأشج ، وهو تابعي .

* وأسيد بن جارية الثقفي - بالجيم - .

* وابنه عمر بن أسيد ، روى عن أبي هريرة رضي الله عنه . [ ص: 929 ]

* [وعمر بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية ، روى عن أبي هريرة رضي الله عنه] .

* وأسيد بن أبي أناس ، وهو أسيد بن زنيم ، ويقال:

أنس بن زنيم ، ويقال: بل أنس أخوه ، وأخوه سارية بن زنيم [ ص: 930 ] الذي يروي: أن عمر رضي الله عنه قال: يا سارية الجبل في فتح نهاوند . كان أسيد بن زنيم شاعرا " ، فرثى أهل بدر ، فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه . [ ص: 931 ]

أخبرنا أبو بكر بن دريد ، حدثنا أبو حاتم ، عن أبي عبيدة قال: كان أسيد بن أبي أناس وهو أسيد بن زنيم . قال ابن دريد:

ويقال: أنس بن زنيم أحد بني كنانة أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح ، فجاء حتى قعد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع يده في يده ، ثم قال: أنا أسيد بن زنيم العائذ بك ، ثم أنشأ يقول:


لأنت الذي تهدي معدا لدينها . . . بل الله يهديها

وقال لك: اشهد

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يهديها ، فقال:


وما حملت من ناقة فوق رحلها . . .     أبر وأوفى ذمة من محمد
وأكسى لبرد الخال قد تعلمونه . . .     وأعطى لرأس السابح المتجرد
تعلم رسول الله أنك قادر . . .     على كل حال من تهام ومنجد
تعلم بأن الركب ركب عويمر . . . هم الكاذبوك المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله أني هجوته فلا . . .     رفعت سوطي إلي إذن يدي
[ ص: 932 ] سوى أنني قد قلت يا ويح فتية . . .     أصيبوا بنحس لم يصابوا بأسعد

فقبل النبي صلى الله عليه وسلم عذره .


* وأسيد الجعفي لم ينسبه لي أحد ، روي عنه حديث يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثنا أبو القاسم بن منيع ، حدثنا محمد بن حميد الرازي ، حدثنا هارون بن المغيرة ، ، عن عنبسة ، ، عن الزبير بن عدي ، ، عن أسيد الجعفي .

قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فكتب إلى أهل جرش الطائف أن نبيذ الغبيراء حرام ، وهذا عندي وهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما كتب إلى أهل الطائف ، يحكي هذا أنه كتب إليهم ، وقوله: إني كنت عند النبي صلى الله عليه [ ص: 933 ] وسلم وهم .

* وأسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، روى عن ابن عمر ، روى عنه رياح بن عبيدة ، ، وزيد بن أبي عتاب ، وابنه عبد الرحمن بن أسيد .

* وعقبة بن أسيد ، روى عن النعمان بن بشير ، روى عنه يحيى بن أبي راشد .

* وأسيد بن علي بن عتبة ، مولى أبي أسيد الساعدي ، روى عن أبيه ، روى عنه عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل . [ ص: 934 ]

* وأسيد بن يزيد المدني ، روى عن الأعرج ، ، ومسلم بن إبراهيم ، روى عنه هارون الأعور النحوي ، ، وبشار الناقط .

* وأسيد بن يزيد البصري ، روى عن عثمان بن عطاء ، روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح .

* وأسيد بن زيد بن نجيح الحمال ، أبو محمد الكوفي ، [ ص: 935 ] روى عن شريك ، ، وهشيم ، ، والليث .

* وأسيد بن أبي أسيد البراد ، مدني ، واسم أبي أسيد يزيد ، روى عن عبد الله بن أبي قتادة . روى عنه ابن أبي ذئب ، ، وسليمان بن بلال ، ، والدراوردي ، ، وزهير بن محمد .

* وإبراهيم بن أبي أسيد البراد ، مدني ، روى عن جده ، [ ص: 936 ] روى عنه عمران بن الجارود ، وهو كالمجهول .

* وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني ، روى عن محيريز ، ، وفروة بن مجاهد ، روى عنه الأوزاعي ، ، وإسماعيل بن عياش .

* وأسيد بن حبيب ، روى عن العلاء بن عبد الكريم ، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي .

* وأسيد بن عاصم ، أبو الحسين الأصفهاني ، روى عن عامر بن إبراهيم ، ، والحسين بن حفص ، ، وبكر بن بكار ، ، وسعيد بن عامر .

التالي السابق


الخدمات العلمية