باب nindex.php?page=treesubj&link=29214ما يشكل من حبيش وخنيس وخنبش فأما حبيش - الحاء مضمومة غير معجمة ، وتحت الباء نقطة والشين منقوط بثلاث   - فمنهم:

* حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي صاحب النبي [ ص: 986 ] صلى الله عليه وسلم وهو الذي روى حديث nindex.php?page=showalam&ids=24508أم معبد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ، حجازي كان ينزل قديدا " ، روى عنه ابنه هشام بن حبيش .

* وراشد بن حبيش ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا " . [ ص: 987 ]

* وراشد بن حبيش الزرقي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت روى عنه العوام ساكن بيت المقدس ، وبعضهم يخرجه في المسند ، وقد روى عن الصحابة .

* وفي بني أسد بن عبد العزى أبو حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى .

* وابنه السائب بن أبي حبيش أسلم السائب يوم فتح مكة ، كانت له سن عالية وشرف ، وروى عن عمر ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار .

* nindex.php?page=showalam&ids=21298وفاطمة بنت أبي حبيش هي التي روت حديث المستحاضة .

* والسائب بن حبيش الكلاعي روى عن nindex.php?page=showalam&ids=22158معدان بن أبي طلحة ، روى عنه زائدة . [ ص: 988 ]

* وحبيش بن دلجة القيني أحد أشراف الشام المذكورين بها .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد ، أخبرنا الحسن بن خضر قال nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم لحبيش بن دلجة القيني: إني أظنك أحمق ، قال:

أظنا أم يقينا "؟ قال بل ظنا " ، قال: إن أحمق ما يكون الشيخ إذا استعمل ظنه .

* وحبيش روى عن علي رحمة الله عليه وسلامه ، روى عنه عبد الرحمن بن قيس .

* وعبد الله بن أبي حبيش ويقال: حبشي ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم .

* حبشي بن جنادة الزبيدي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن [ ص: 989 ] عباس ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق الهمداني .

* ومعاوية أبو حبيش ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16574عطية العوفي .

* والحارث بن حبيش الأسدي ، روى عن علي ، وسعيد بن العاص ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16115أبو وائل .

* وعباد بن حبيش ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم .

فأما خنيس - الخاء منقوطة وبعدها نون ، وتحت الياء نقطتان ، وبسين غير معجمة - فمنهم:

* خنيس بن حذافة العدوي من قريش زوج nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة [ ص: 990 ] بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه هاجر إلى الحبشة من المهاجرين الأولين .

* وفي الأنصار خنيس بن ذكوان من بني ساعدة ، وهو جد nindex.php?page=showalam&ids=144حسان بن ثابت من قبل أمه .

وفي عذرة بنو خنيس منهم:

* حجار بن مالك بن ثعلبة بن قرة بن خنيس .

* وربعي بن عيسى بن ثعلبة بن قرة بن خنيس وإياهما عنى nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة بقوله:

وماش من رهط ربعي وحجارة [ ص: 991 ] .

* وفي المحدثين: nindex.php?page=showalam&ids=18244بكر بن خنيس حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود وغيره .

* وابنه: خنيس بن بكر بن خنيس ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر ، روى عنه الدقيقي .

* ومحمد بن يزيد بن خنيس المكي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري حديثا " تفرد به ، روى عنه نصر بن علي .

* وأبو خنيس الغفاري ، روى أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة وذكر حديثا " طويلا " ، روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة .

* وخنيس بن عبد الرحمن بن نعيم الغفاري ، روى [ ص: 992 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام ، روى عنه قيس بن عبد الله بن قيس بن مخرمة .

* وخنيس بن عامر بن يحيى المعافري ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12128أبي قبيل ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن عبد الله بن بكير .

* وكبير بن خنيس الليثي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك رضي الله عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وعمرة بنت عبد الرحمن ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=18037الأسود بن العلاء ، nindex.php?page=showalam&ids=17004ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ، وجعفر بن ربيعة ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم إجازة قال: سئل أبو زرعة عن حديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر العبدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17004محمد بن عمرو بن علقمة ، ، عن كبير بن حبيش ، ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=847203جاء رجل إلى النبي صلى الله [ ص: 993 ] عليه وسلم فقال: ادع الله أن يسقينا . . . الحديث ، فقال: [ ص: 994 ] هكذا قال ابن بشر: ، عن محمد بن عمرو ، عن كبير بن حبيش ، والصحيح: كبير بن خنيس - بالنون والسين غير معجمة - .

فأما خناس - الخاء مفتوحة ، والنون مشددة بعدها ألف - فمنهم:

* خناس بن سحيم ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=19120زياد بن حدير ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11814سليمان الشيباني ، وشريك .

* وخناس السكوني ، روى عن عامر بن مطر ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=21503كليب بن وائل .

فأما خنبش - الخاء معجمة مفتوحة بعدها نون تليها باء تحتها نقطة والشين منقوطة - فمنهم:

* وهب بن خنبش الطائي ، روى عن النبي صلى الله عليه [ ص: 995 ] وسلم ، وأصحاب الحديث يقولون: خنبش ، فيكسرون الخاء ، وأصحاب اللغة يفتحونها ويقولون: هو من الخبش ، وهو جمعك الشيء ، والنون زائدة ، وكذلك الهبش .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابن منيع حدثنا أبو الوليد بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك بن جابر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن وهب بن خنبش قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=668344nindex.php?page=treesubj&link=3947 (عمرة في رمضان تعدل حجة " .   [ ص: 996 ]

* وفي الصحابة أيضا " عبد الرحمن بن خنبش وليس بأخيه ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11834أبو التياح وذكره nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم فيمن اسمه عبد الله فقال: عبد الله بن خنبش [ ص: 997 ] وعبد الرحمن أصح ، وترجمه أبو زرعة: عبد الرحمن بن خنبش .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29214مَا يُشْكِلُ مِنْ حُبَيْشٍ وَخُنَيْسٍ وَخَنْبَشٍ فَأَمَّا حُبَيْشٌ - الْحَاءُ مَضْمُومَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ ، وَتَحْتَ الْبَاءِ نُقْطَةٌ وَالشِّينُ مَنْقُوطٌ بِثَلَاثٍ   - فَمِنْهُمْ:

* حُبَيْشُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْأَشْعَرِ الْخُزَاعِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ [ ص: 986 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=24508أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِجَازِيٌّ كَانَ يَنْزِلُ قَدِيدًا " ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ هِشَامُ بْنُ حُبَيْشٍ .

* وَرَاشِدُ بْنُ حُبَيْشٍ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا " . [ ص: 987 ]

* وَرَاشِدُ بْنُ حُبَيْشٍ الزُّرَقِيُّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَوَى عَنْهُ الْعَوَّامُ سَاكِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَبَعْضُهُمْ يُخَرِّجُهُ فِي الْمُسْنَدِ ، وَقَدْ رَوَى عَنِ الصَّحَابَةِ .

* وَفِي بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو حُبَيْشِ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى .

* وَابْنُهُ السَّائِبُ بْنُ أَبِي حُبَيْشٍ أَسْلَمَ السَّائِبُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، كَانَتْ لَهُ سِنٌّ عَالِيَةٌ وَشَرَفٌ ، وَرَوَى عَنْ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ .

* nindex.php?page=showalam&ids=21298وَفَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ هِيَ الَّتِي رَوَتْ حَدِيثَ الْمُسْتَحَاضَةِ .

* وَالسَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ الْكُلَاعِيُّ رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22158مْعَدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، رَوَى عَنْهُ زَائِدَةُ . [ ص: 988 ]

* وَحُبَيْشُ بْنُ دُلْجَةَ الْقَيْنِيُّ أَحَدُ أَشْرَافِ الشَّامِ الْمَذْكُورِينَ بِهَا .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ خِضْرٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لِحُبَيْشِ بْنِ دُلْجَةَ الْقَيْنِيِّ: إِنِّي أَظُنُّكَ أَحْمَقَ ، قَالَ:

أَظَنًّا أَمْ يَقِينًا "؟ قَالَ بَلْ ظَنًّا " ، قَالَ: إِنَّ أَحْمَقَ مَا يَكُونُ الشَّيْخُ إِذَا اسْتَعْمَلَ ظَنَّهُ .

* وَحُبَيْشٌ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ .

* وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُبَيْشٍ وَيُقَالُ: حَبَشِيٌّ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

* حَبَشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ الزُّبَيْدِيُّ ، رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ [ ص: 989 ] عَبَّاسٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ .

* وَمُعَاوِيَةُ أَبُو حُبَيْشٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16574عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ .

* وَالْحَارِثُ بْنُ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيُّ ، رَوَى عَنْ عَلِيٍّ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبُو وَائِلٍ .

* وَعَبَّادُ بْنُ حُبَيْشٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=76عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ .

فَأَمَّا خُنَيْسٍ - الْخَاءُ مَنْقُوطَةٌ وَبَعْدَهَا نُونٌ ، وَتَحْتَ الْيَاءِ نُقْطَتَانِ ، وَبِسِينٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - فَمِنْهُمْ:

* خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ الْعَدَوِيُّ مِنْ قُرَيْشٍ زَوْجُ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ [ ص: 990 ] بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ .

* وَفِي الْأَنْصَارِ خُنَيْسُ بْنُ ذَكْوَانَ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَهُوَ جَدُّ nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ .

وَفِي عُذْرَةَ بَنُو خُنَيْسٍ مِنْهُمْ:

* حَجَّارُ بْنُ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ خُنَيْسٍ .

* وَرِبْعِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ خُنْيَسٍ وَإِيَّاهُمَا عَنَى nindex.php?page=showalam&ids=8572النَّابِغَةُ بِقَوْلِهِ:

وَمَاشٍ مِنْ رَهْطِ رِبْعِيٍّ وَحِجَارَةٍ [ ص: 991 ] .

* وَفِي الْمُحَدِّثِينَ: nindex.php?page=showalam&ids=18244بَكْرُ بْنُ خُنْيَسٍ حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ .

* وَابْنُهُ: خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٍ ، رَوَى عَنْهُ الدَّقِيقِيُّ .

* وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنْيَسٍ الْمَكِّيُّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدِيثًا " تَفَرَّدَ بِهِ ، رَوَى عَنْهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ .

* وَأَبُو خُنَيْسٍ الْغِفَارِيُّ ، رَوَى أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ وَذَكَرَ حَدِيثًا " طَوِيلًا " ، رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ .

* وَخُنَيْسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الْغِفَارِيُّ ، رَوَى [ ص: 992 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، رَوَى عَنْهُ قَيْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ .

* وَخُنَيْسُ بْنُ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12128أَبِي قُبَيْلٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ .

* وَكَبِيرُ بْنُ خُنْيَسٍ اللَّيْثِيُّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=18037الْأَسْوَدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ إِجَازَةً قَالَ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16925مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17004مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، ، عَنْ كَبِيرِ بْنِ حُبَيْشٍ ، ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=847203جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ [ ص: 993 ] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا . . . الْحَدِيثَ ، فَقَالَ: [ ص: 994 ] هَكَذَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ: ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ كَبِيرِ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَالصَّحِيحُ: كَبِيرُ بْنُ خُنَيْسٍ - بِالنُّونِ وَالسِّينُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - .

فَأَمَّا خَنَّاسٌ - الْخَاءُ مَفْتُوحَةٌ ، وَالنُّونُ مُشَدَّدَةٌ بَعْدَهَا أَلِفٌ - فَمِنْهُمْ:

* خَنَّاسُ بْنُ سُحَيْمٍ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19120زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11814سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، وَشَرِيكٌ .

* وَخَنَّاسٌ السُّكُونِيُّ ، رَوَى عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=21503كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ .

فَأَمَّا خَنْبَشٌ - الْخَاءُ مُعْجَمَةٌ مَفْتُوحَةٌ بَعْدَهَا نُونٌ تَلِيهَا بَاءٌ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ وَالشِّينُ مَنْقُوطَةٌ - فَمِنْهُمْ:

* وَهْبُ بْنُ خَنْبَشٍ الطَّائِيُّ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ ص: 995 ] وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ: خِنْبَشٌ ، فَيَكْسِرُونَ الْخَاءَ ، وَأَصْحَابُ اللُّغَةِ يَفْتَحُونَهَا وَيَقُولُونَ: هُوَ مِنَ الْخَبْشِ ، وَهُوَ جَمْعُكَ الشَّيْءَ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْهَبْشُ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=668344nindex.php?page=treesubj&link=3947 (عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " .   [ ص: 996 ]

* وَفِي الصَّحَابَةِ أَيْضًا " عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَنْبَشٍ وَلَيْسَ بِأَخِيهِ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11834أَبُو التَّيَّاحِ وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِيمَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَنْبَشٍ [ ص: 997 ] وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ ، وَتَرْجَمَهُ أَبُو زُرْعَةَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَنْبَشٍ .